Учебный проект И почему Москве царством бытии/Результаты проектной деятельности Ведомства культуры

Текущая версия на 20:59, 14 июля 2015

[править] Название проекта

Учебный проект "И почему Москве царством бытии?"

[править] Авторы и участники проекта

Участники данного проекта являются ученики МБОУ "Гимназии": Кудакова Кристина, Алешутина Лиза, Анна Усачёва, Сычёва Инна, Владислав Ельников. Роли в данной группе:

1. Кудакова Кристина - политик.

2. Сычёва Инна - публицист.

3. Алешутина Лиза - поисковик.

4. Анна Усачёва - историк.

5. Владислав Ельников - публицист.

[править] Проблемный вопрос

КАКОЕ ВЛИЯНИЕ ОКАЗАЛА РУССКАЯ КУЛЬТУРА НА ПРОЦЕСС ВОЗВЫШЕНИЯ МОСКВЫ?

[править] Гипотеза исследования

Допустим, что Русская культура оказала положительное влияние на процесс возвышения Москвы.

[править] Цели исследования

Изучить влияние Русской культуры на процесс возвышения Москвы.

[править] Результаты исследования

Мы выявили,что одно из самых первых значимых событий в архитектуре - это строительство Белокаменного Кремля в годы правления Дмитрия Ивановича Донского(1367 год), который не дошел до наших дней из-за похода хана Тохтамыша на Москву. Он сжег Москву, Кремль не уцелел. Позже началось строительство Московского Кремля.

Мы выяснили, что яркими представителями живописи были Андрей Рублёв и Феофан Грек. Феофан Грек с Андрей Рублев расписали иконостас Благовещенского собора в Москве. Высший подъем русского иконописного искусства связан с творчеством гениального русского художника Андрея Рублева. Он работал на рубеже XIV—XV веков. Знаменитая «Троица», ставшая одной из вершин мирового искусства, воплотила основные черты и принципы живописной манеры Рублева. Феофан Грек возглавлял роспись ряда московских церквей — это новая каменная церковь Рождества Богородицы в 1395 году, совместно с Семёном Чёрным и учениками, церковь святого Архангела Михаила в 1399 году, роспись которой выгорела во время нашествия Тохтамыша, и церковь Благовещения совместно со старцем Прохором с Городца и Андреем Рублевым в 1405 году. Также Феофану иногда приписываются иконы деисусного чина из иконостаса Благовещенского собора. Главная особенность его в том, что это первый в России иконостас с фигурами в полный рост. Состоит иконостас из следующих икон: «Василий Великий», «Апостол Пётр», «Архангел Михаил», «Богоматерь», «Спас», «Иоанн Предтеча», «Архангел Гавриил», «Апостол Павел», «Иоанн Златоуст». А также им написаны Икона Божией Матери Донская (1380), Успение (1380), Преображение (1408).

Результаты нашего исследования более наглядно представлены в следующей ментальной карте

Ментальная карта

А так же мы составили Ленту Времени с помощью http://www.timetoast.com/. В Ленте Времени указали даты создания культурный памятников.

Лента Времени

Была создана Wiki-стенгазета с помощью http://wikiwall.ru . В которой отобразили культурное развитие в то время.

Wiki-стенгазета

[править] Выводы

Мы выявили, каким именно образом культура влияла на возвышение Москвы. И мы выяснили то, что народная культура стремительно развивалась в тот период: появились такие виды искусства как фольклор (предания, песни, сказки), музыка (песни, инструментальные наигрыши и пьесы), танцы, изобразительное и декоративное искусство, праздники годового цикла, обычаи.С помощью итальянских мастеров завершается создание ансамбля Московского Кремля. Было сооружено три собора: Успенский, Благовещенский и Архангельский. Завершила ансамбль Соборной площади Грановитая палата, бывшая тронным залом царского дворца. Одним из выдающихся проявлений новой национальной архитектуры стало строительство шатровых храмов. А так же в это время развивалась иконопись в лице Андрея Рублёва и Феофана Грека. Русская культура оказала положительное влияние на процесс возвышения Москвы.

[править] Полезные ресурсы

Культура Москвы. Возвышение Москвы

Выдвижение Москвы в процессе объединения русских земель

Культура Московского царства (XIV—XVII вв.)

Культура России. "Московское царство" (1480 - 1703).

Московский Кремль

Андрей Рублёв

Культура Московского царства в XVI—XVII вв.

Феофан Грек

[править] Летописные своды участников проекта

Летописный свод Сычёвой Инны

Летописный свод Алешутиной Лизы

Летописный свод Кудаковой Кристины

Летописный свод Усачёвой Анны

Летописный свод Ельникова Владислава