Усть-Камчатский район
Название статьи не соответствует содержанию!
| Статью необходимо переименовать- см. Имя статьи |
Страница перегружена. Необходимо разделить весь материал по содержанию и перенести на соответствующие страницы.
Ильченко Тамара Николаевна
Родилась в 1930 г. в г. Лысково Горьковской обл. В Козыревске проживает с 1951 г. Образование среднеспециальное (педучилище). Работала учителем начальной школы, сейчас пенсионерка. С ней мы встречались три раза. Это очень приветливая, доброжелательная женщина. В каждый наш приход вспоминала что-то новое, интересное. Спела много песен, вспомнила обряды календарные и семейные.
ОБРЯДЫ Масленица 1. Самое веселое время года. Хозяйки пекут блины, в домах много еды, в основном печеное. Во время гуляния жгли костры. Делали соломенное чучело Зимы, затем его увозили за деревню и сжигали. Украшали повозки, лошадей и катались по деревне. Благовещение 2. Празднуют 7 апреля. В это время встречают скворцов. Говорят: «Или неделю не доездишь, или неделю переездишь на санях». И в это время выпускают птиц. Прилетают жаворонки. Третьего марта пекут печенье – птиц жаворонков. Печеных жаворонков подбрасывают вверх и поют: «Жаворонки, улетите, Красно лето принесите, Нам зима-то надоела, Много хлеба у нас съела». Пасха 3. Народ гуляет, веселится. «Пошли с концерта в соседнюю деревню, забрались на гору, а там церковь, народу много-много и свечи кругом». На Пасху пекут куличи, яйца красят. При встрече говорят: «Христос воскрес», и отвечают: «Воистину воскрес». Целуются. Семик 4. Празднуется перед Троицей, это – праздник русской березы. Девушки срубают березку, наряжают ее лентами, а ленты выплетают из собственных кос, водят хороводы вокруг березы, поют русские обрядовые песни: Как по Калину мосточку Сера утка переходила, Селезня переводила. Калин мостик подломился, Сера утка утонула, Селезень ходит, плачет, убивается. Затем девушки снимали с березы ленты, заплетали их себе в косы, а дерево топили в реке. Иван Купала 5. В этот праздник всех купали в реке. В церкви идет служба. Молодежь прыгает через костер. Петров день 6. Петров день – макушка лета. Здесь пословица: «Нужно мне, как в Петров день варежки». Казанская 7. Происхождение праздника: Когда Иван Грозный брал Казань, его воинам явилась Божья Матерь, образ Казанской Божьей Матери. Казанскую справляют в передышку между сенокосом и жнивьем. Люди ходили в гости, готовили много еды, в это время было много ягод, пели: «Колоса, колоса, не слыхать голоса». Крестины 8. Детей крестила крестная мать, где-то в две недели. Мать до сорока дней в церковь не пускали. Свадебный обряд 9. Невесту брали обязательно из другой деревни, за ней ехали дружки. Закрывали ворота, дружкам выкуп давали, а невеста уже за столом сидит, около нее сестренка со скалкой, она требовала выкуп с жениха. Потом невесту брали, увозили к жениху. Ночевали молодые в доме жениха. Гости и дружки в постель чего только не натолкают: и шиповник, и репей, и камни. На второй день били горшки, заставляли молодую подметать. На второй день разгуливались основательно. Гуляли «Как бог на душу положит». Молодых венчали в церкви. «Жена не убоится мужа своего». Бытовой обряд 10. Как на дождь колдовали. Повесилась одна молодая женщина. Это было в 1946 году – голод был, засуха. Старухи собрались дождя молить, заставили нас, девчонок, расплести косы, вбили кол у могилы той женщины и вылили сорок ведер воды, служили молебен по дождю – по полю ходили. Потом дождь пошел.
ЗАГОВОР 11. Кровь заговаривать На море, на океане, На острове Буяне Лежит бел горюч камень, Сидит Богородица, Берет иглу булатную, Вдевает нитку шелковую, Зашивает рану кровавую. А ты, кровь, течь перестань. Мое слово крепкое. Аминь.
ГАДАНИЯ 12. Гадали на Новый год, на Крещение (19 января): поставили два зеркала напротив друг друга, две свечи по бокам, вызывали суженого-ряженого.
13. Под Новый год ночью крали у соседей полено – где больше сучков, у того будет много детей. ПРИМЕТЫ 14. «Воронье» кружится и орет – к плохой погоде (объясняет: кости старые, болят, поэтому и кричат) 15. «Когда гремит гром – Илья-пророк на колеснице ездит. А когда после Ильина дня, то говорят, что это в мох».
НЕСКАЗОЧНАЯ ПРОЗА 16. У нас сосед был. Семья странная, детей много, жили нищета-нищетой и говорили, что отец у них колдует: стол заставили ходить. Девушку из этой семьи любил один парень, но ходить к ней боялся – думал, отравят. Ему мать и говорит: «Перед тем, как пить, дуй потихонечку, незаметно».
17. У двоюродного брата был менингит. Бабушке говорят: «Пойди обмой углы у церкви». Она набрала воды у родника, обмыла. А дед сидит у школы на завалинке, отругал ее почем зря. А на другой день дождь полил.
18. Однажды два мужика нашли место, где зарыт клад, стали копать, выкопали дохлую собаку. Один говорит: «Мне Бог в окошко подаст» - и ушел. А другой взял собаку, закинул ему в окно, и рассыпались деньги по комнате.
19. Клад может показаться в образе солдата, одетого в старинную одежду, в образе животных, людей.
20. Раньше пешком ходили, иду я домой. Большая дорога, а раньше здесь купцы ездили, место глухое. Иду, а что-то свистит, свистит. Пошла быстрей, а сзади шли девчонки. И мы собрались у соседей, говорили: «Слышали свист». Они нам говорят: «Там кто-то убитый и тайно похороненный, и в то самое время, когда его убили, там и свистит».
21. В одной деревне жил молодой парень. А раньше хлеб сушили в овинах осенью. Этот парень сторожил хлеб, а овин стоял недалеко от пруда. Однажды смотрит, открывается дверь, заходит девушка голая. Постоит, постоит и уйдет – и так каждый день. Парень полюбил ее, но думает: «Что такое?». Сказал матери, та послала его к старухе. Она спрашивает: - Девушка голая? - Голая. - Креста на ней нет? (есть?) - Нет. Старуха и говорит: «Как она придет, накинь на нее крест и увидишь, что будет». В следующую ночь девушка опять пришла и встала у двери. Он ей говорит: «Подойди, не бойся». Она подошла, и парень накинул ей крест на шею. Она говорит: «Ну что ж, ты – моя судьба. Иди, на пруду сундук стоит, в нем мое приданое, принеси его». Обвенчали их в церкви. Пожили они три года. Молодая жена говорит: «Поехали на базар». С вечера приготовили подводу. Она, жена, говорит: «Одевай тулуп из сундука» - зимой поехали. Приехали. На базаре вокруг мужа какой-то мужик ходит, все смотрит. Ночевать жена привела к тому мужику. Зашли в дом, муж снимает тулуп. Смотрит, женщина качает люльку. Она говорит, что это дочка, ей 20 лет, а она не растет. «Как родилась, сильно кричала и плакала, я и говорю: «Черт бы тебя побрал!» С тех пор она не кричала и не росла». Молодая взяла ребенка, стукнула об угол, и у нее в руках оказалось полено. Говорит молодая: «Теперь меня признали? Я ваша дочь. Когда ты меня прокляла, меня черти унесли». СКАЗКА 22. Жили старик со старухой. И было у них три сына. Два умных, один дурак. И решили два старших убежать. Насушили сухарей и повесили на подлавку. Иван про это дознался, подслушал разговор, залез в один из мешков. Рано утром братья взвалили мешки и пошли, а Иван из мешка: «Братцы, возьмите меня». А они еще шибче. У речки развязали мешки и увидели Ивана. Они и говорят: «Ну, пошли». Шли они мимо поля, увидели борону. Иван ее взял матушке на гребенку. Идут дальше, видят, лежит жернов мельничный. Иван взял на веретено навивать. Пришли в лес, полезли на дуб, Иван свои трофеи тащит. Сидят на сучках. Вдруг факелы в лесу, тени, разбойники разожгли костер, с собой принесли полные возы добра. Иван говорит: «Тяжело мне, кину». И отпустил борону да жернов – все зашумело. Разбойники напугались и убежали. Братья с золотом вернулись. Утром решили золото мерить, послали Ивана к попу, и тот рассказал попу про деньги. Поп пришел к братьям, а Иван ударил его дубиной по лбу и убил его. Попа ночью похоронили, в сарай повесили козла. Пришел праздник, а попа все нет. Иван говорит: «Он у нас в сарае висит». Пришли, а там – козел: «Ой, Иван, и дурак же ты».
ЗАГАДКИ 23. Когда бублик съедают, Куда дырка девается?
24. Где вода стоит столбом? (в стакане)
25. Вырос в поле дом На столбе крутом Окна заколочены, Ставни позолочены, Ходит дом ходуном На столбе золотом. (колос)
26. Бежит Наташка Растрепана рубашка Ветер подует, все тело видать. (курица)
27. Хвост узорами, Сапоги со шпорами. (петух)
28. Ничего не болит, а стонет. (чушка)
29. Никто его не видывал, А слышать – всякий слыхивал. Без тела, а живет оно, Без языка кричит. (эхо)
30. Летом холодит, а зимой греет. (береза)
ПОСЛОВИЦЫ И ПРИСЛОВЬЯ 31. Петр, Павел час ночи прибавил, Илья-пророк два приволок, а Спас три припас.
32. От трудов праведных не наживешь палат каменных.
33. Тише едешь, шире морда.
34. Кающихся много, да воротящих нет.
35. Не спеши языком, торопись делом.
36. Дурная голова ногам покоя не дает.
37. Хороша дочка Аннушка, хвалит мать да бабушка.
38. Всякому свое, не мыто, да бело.
39. Ворона на вороненка говорит: «Ты мой беленький», А ежиха на ежонка: «Ты мой гладенький». Каковы сами, таковы и сани. 40. Пошел по шерсти, пришел постриженный.
41. Тот дурак, кто не пробуя солит, Кто придет с улицы и в окошко смотрит, Кто из леса в лес дрова тащит, Идет из бани, чешется, Прибьет жену, сам плачет.
42. Всяк по-своему с ума сходит.
ЛИРИЧЕСКИЕ ПЕСНИ 43. То не ветер ветку клонит, Не дубравушка шумит, То мое, мое сердечко стонет, Как осенний лист дрожит.
Извела меня тоска-кручина Подколодная змея. Догорай, гори, моя лучина, Догорю с тобой и я.
Не житье мне здесь без милой С кем пойду теперь к венцу? Знать судил судья мне рок с могилой Обвенчаться молодцу.
Расступись, земля сырая, Дай мне, молодцу, покой. Приюти меня, родная, В тихой келье гробовой.
44. В полночь непогодушка, В доме тишина. Я сижу младешенька В горнице одна.
Словно мать сердечная По сынке одном, Плачет безутешная Вьюга под окном
Муженек-детинушка Беспробудно спит. Лучина-лучинушка Неярко горит.
Я ли не помощница Первая в дому? Я ли не работница В летнюю страду?
От работы спинушка До сих пор болит. Лучина лучинушка Неярко горит.
Я ли не примерная Мужняя жена? Как собака верная Мужу я верна.
45. Зачем ты, безумная, губишь Того, кто увлекся тобой. Меня ты, наверно, не любишь, Не любишь, так боже с тобой.
У церкви стояла карета, Там пышная свадьба была, Родные шикарно одеты, Невеста всех краше была.
На ней было белое платье, Букет был приколот из роз. Она на святое распятье Взирала сквозь радугу слез.
Я слышал, в толпе говорили: «Жених некрасивый какой, Напрасно девчонку сгубили.» И вышел я вслед за толпой.
46. Последний нонешний денечек
Гуляю с вами я, друзья.
А завтра рано чуть светочек
Заплачет вся моя семья.
Заплачут братья мои, сестры, Заплачут мать и мой отец Еще заплачет дорогая, С которой шел я под венец.
Коляска к дому подкатила, Колеса об землю стучат. Стучится староста в окошко: «Сбирайте сына своего».
Крестьянский сын давно готовый, Семья вся при смерти лежит.
47. Скакал казак через долину, Через Манчьжурские края
Скакал он, всадник одинокий, Кольцо блестело на руке.
Кольцо казачка подарила, Когда казак шел во поход,
Она дарила, говорила, Что через год буду твоя.
Вот год прошел, казак стрелою В село родное поскакал.
Завидел домик под горою, Забилось сердце казака.
Напрасно ты, казак, стремишься, Напрасно мучаешь коня.
Тебе казачка изменила, Другому сердце отдала. 48. Далеко в стране Иркутской Был построен большой дом.
Он построен для народа Арестанты сидят в нем.
Там сидит красивый парень, Он к расстрелу присужден.
Он сидит в железной клетке, Часто думает об одном.
Он тихонько приподнялся И в окошко поглядел.
Не видать ли близко страсти, Из тюрьмы бежать хотел.
Вдруг ключами зазвенели, Ключник в камеру вошел:
«Ты вставай-ка, друг, с постели, Смертный час тебе пришел».
В воскресенье мать-старушка К воротам тюрьмы пришла
И в платке родному сыну Передачу принесла.
А привратник отвечает: «Здесь давно такого нет,
Твой сыночек осужденный Прошлой ночью у тюрьмы
Расстреляли твово сына У тюремной у стены.»
«Я купила передачу На последние гроши,
Так отдайте заключенным На помин его души».
49. Глухой неведомой тайгою, Сибирской дальней стороной. Бежал бродяга с Сахалина Звериной узкою тропой.
Умру в тайге, тайга прикроет Своей холодной, снежной мглой. Ты будешь мать, тайга глухая, А я сыночек буду твой.
Шумит, бушует непогода Далек, далек бродяге путь Укрой, тайга его глухая, Бродяга хочет отдохнуть.
Там далеко за темным бором Оставил Родину свою, Оставил мать свою старушку, Детей и милую жену.
Умру в тайге, тайга прикроет, Заплачет матушка моя. Жена найдет мужа другого, А мать сыночка – никогда.
50. Раз полоску Маша жала, Золоты снопы вязала молодая, Распотела, разомлела. Вот уж наше, бабы, дело, доля злая.
В это время из похода Шел солдатик-сын народа из Китая Поклонился, наклонился Дай напиться.
- Я б дала тебе напиться, Да тепла моя водица, не годится. - Дай-ка хлеба хоть кусочек - Нету, миленький дружочек, одни крошки.
-Делать нечего, сестрица, Нет ни хлеба, ни водицы, так прощай же. - Погоди-ка, брат служивый, Сядь поди под этой ивой, солнце жжется.
Рожь высокая их скрыла, А что там происходило, дело тайно. Только слышны были вздохи, Словно их кусали блохи чрезвычайно.
Через год у мужа морда На людей он смотрит гордо – сын родился. Знают только лишь солдаты, Чьи растут у баб ребята. (Песню услышала на свадьбе)
ЧАСТУШКИ 51. Ах, мне мил, ты мой мил Провалился в овин. Я поохала, поохала, Полезла за ним.
52. Полюбила я его, Такого детинушку. Я ему все про любовь, А он мне про скотинушку.
53. По деревне я шла, Искала гармониста. Гармониста не нашла, Завела транзистор.
Калашникова Матрена Николаевна
Родилась в 1914 г. в Усть-Камчатске. В Козыревске живет с 1917 г. Грамотная. В настоящее время живет в Козыревске, пенсионерка. Калашникова Матрена Николаевна – крайне интересный человек. Живет в Козыревске с трех лет. Здесь она поступала в пионерию, в комсомол, играла главные роли в самодеятельном театре и в агитбригадах. И действительно, Матрена Николаевна – «артистка»: каждый год она шьет себе новогодний костюм, и каждое лето надевает длинное голубое платье и белую красивую плетеную шляпу и идет покорять поселок. Встреча с ней нам дала очень много. Мы думаем, что многим молодым людям есть чему поучиться, хотя бы помечтать: Матрена Николаевна в свои 74 года мечтает попрыгать на батуте. Большое спасибо ей за все.
СКАЗКИ Голубая сказка 1. Было это во Франции. У одних богатых людей, которые жили неподалеку от города, служила миленькая девушка-пастушка. Однажды она пошла на луг и, забыв обо всем, собирала цветы и пела. Недалеко в лесу охотился принц. Услышав чудесный голосок, принц отправился на поиски девушки. А когда увидел пастушку, он подошел к ней и сказал, что она ему очень понравилась и предложил перейти на службу к нему, так как у принца как раз нет служанки. А вечером он приехал к тем самым богатым людям, у которых работала пастушка. Богачи очень обрадовались, думая, что принц приехал к их дочерям. А этот всего-навсего купил служанку – милую и скромную девушку и уехал. Даже эта мелочь для богачей была большой честью. Грязной работы принц не давал своей новой служанке. Он велел каждый день приносить ему почту, чистить обувь и сжечь старые вещи, среди которых были голубые шторы. Однажды, когда девушка принесла почту, принц нашел в ней приглашение на бал-маскарад в королевский дворец. Принц прочитал это приглашение вслух. Девушке тоже очень захотелось побывать на балу, и она решилась. Когда принц уехал по своим делам, девушка достала те самые голубые шторы, которые не успела сжечь и подкрасила их немного. Шторы стали еще голубее и красивее. Тогда девушка сшила из них красивое голубое платье и плащ, сделала голубую маску с вуалью и наклеила на нее битые мелкие стеклянные осколочки. Она нашла старые туфельки и тоже их обшила голубым материалом, усыпанным стеклом. Нарядившись, девушка пошла на бал пешком. На балу было очень весело. Девушка тоже не скучала. Она играла и танцевала. А король-холостяк сказал, что самая лучшая маска станет королевой бала и его женой. Он долго смотрел на Голубую Маску и даже танцевал с ней, и она ему очень понравилась, но в полночь исчезла. Так случилось и на другой день. А на третий день Голубая Маска сшила себе черный костюм и черную маску и поехала в них на бал. Король, увидев черную маску, сказал, что не видел черной маски ни вчера и ни позавчера. Он подошел к ней и спросил, не знает ли она голубой маски, а та ответила, что знает. Черная Маска повезла короля в дом принца и велела подождать, а сама надела голубую маску и вышла к королю. Король очень обрадовался и повез ее во дворец. Приехав, он сказал всем своим гостям, что пора снимать маску с самой лучшей гостьи. Он строго- настрого предупредил, что если кто-то скажет хоть слово, поплатится головой. И вот девушка сняла маску, и все увидели миленькую веселую пастушку. Богачи только хотели выкрикнуть, что это их пастушка, но испугались, испугался и принц. А король и бедная девушка полюбили друг друга и посмеялись над злыми и глупыми людьми. Так пастушка стала королевой.
Старинная сказка 2. Это было давно. В одном дремучем лесу жили разбойники. Они грабили роскошные кареты, проезжающие через этот лес, и убивали людей. Однажды, когда разбойники вновь принялись за свое страшное дело, они увидели красивую девушку, и предводитель разбойников влюбился в нее и не убил. Разбойники уговаривали своего предводителя, уверяли, что его молодая жена предаст их всех… Прошло три года. Каждый занимался своим делом. Но жена разбойника помнила о своих родственниках. Она испекла пироги и отпросилась у мужа. Тот ее отпустил. Лес был густой, и женщина сбилась с пути, заблудилась. Она увидела заброшенную церковь, к которой не подступал никто больше ста лет. Женщина долго стучала в дверь, но ей никто не открыл, но затем, устав, она провела руками по двери, и та открылась. Женщина увидела мужчину с ослиной головой – заколдованного колдуна. Увидев гостью, он схватил ее и запер в комнате, усадив ее в железную огромную бочку, а сам заснул. Женщина очень испугалась, но нашла в себе силы выбраться из этого страшного места и долго бежала по лесу. Обессиленная, она упала в лесу. Тем временем разбойники подумали о том, что их уже давно предали. Они решили уехать. Ехали они долго и увидели женщину – жену предводителя, полумертвую. Придя в себя, она им все рассказала, и разбойники решили ограбить и колдуна. Разбойники забрали у колдуна все золото и драгоценности, а его самого не убили. Прошло еще немного времени. Предводитель решил праздновать свои именины. И вот, когда все было готово для праздника, женщина вышла за ворота. Она увидела колдуна и огромный чугунный гроб. Вдруг женщину что-то подхватило, и она оказалась в гробу. Крышка гроба закрылась намертво. Когда разбойники вышли за ворота, они увидели уже не колдуна с ослиной головой, а обыкновенного человека. Так колдун ценой жизни молодой женщины стал человеком.
ПРИМЕТА 3. Надо подержать за ноги покойника – бояться ничего не будешь.
Театр 4. На месте разрушенной церкви комсомольцы поселка создали клуб, а в нем самодеятельную театральную труппу. Они ставили пьесы русских авторов, а именно: Островского «Гроза», пьесу неизвестного автора «Сиреневый сад», К. Тренева «Любовь Яровая», играли агитбригады.
ЧАСТУШКИ 5. Занавеска белый цвет На окно повесила. В нашем Сталинском колхозе Нам живется весело.
6. Я надену бело платье И пойду на тот конец. А кому какое дело, Председатель – мой отец.
7. Голубые занавески Перешиты кумачом. Все подружки завидуют, Что гуляю с богачом.
Киришев Сергей Трофимович
Родился в 1912 году в Новосибирской области. В Козыревске проживает более тридцати лет. Сергей Трофимович рассказал нам много интересного, с юмором откликался на наши просьбы. Он охотно играл на балалайке и пел частушки, исполнил много «продольных» песен.
ОБРЯДЫ Масленица 1. Дома пекут блины, вареники с творогом, мясо не варили, все свое с огорода было. Катались на лошадях, корыто прицепят, в кожевину залезают, песни поют. В последний день солому жгли, чучело делали из соломы. Обычно неделю празднуют, но мы гуляли три дня. Вербное воскресенье 2. Ломали вербу, втыкали в божничку, а когда скотину выгоняли, ложили эту вербу на ворота, чтобы скотина прошла через нее, верба уже святой была.
Троица 3. Сажали березы, ставили ветки березы по всему двору, под окошком, в доме. Молодые в леса, луга ходили, венки плели и в воду бросали.
Обрядовая песня. Исполнялась на Троицу 4. За реченькою, за быстрою Четыре есть двора. Во этих ли во дворах Четыре есть кумы.
Вы, кумушки, голубушки, Подруженьки мои. Кумитеся, любитеся, Любите и меня.
Пойдете вы в зеленый сад, Возьмите и меня. Вы будете цветочки рвать, Сорвите за меня.
А будете веночки вить, Свейте и мне. Пойдете вы на реченьку, Возьмите и меня.
И будете венки бросать, И бросьте за меня, У всех веночки сверх воды, А мой-то утонул.
У всех дружки домой пришли, А мой вот не придет.
Рождение ребенка 5. Роды принимали дома с бабкой, ребенка убирают от матери, моют. Место для него отдельное в доме – на нарах подушка, люлька из мешка сделана. Через две недели крестили. У кума ребенка поп берет, ополоснет водой, куме отдает. Имя давали по святцам.
6. Ремёсла Дуги гнут из берёзы или черёмухи, из дуба молодого. Выбирают гладкое молодое дерево, смотришь, что можно будет загнуть. Надо привезти дерево домой и замочить в специальной двухметровой бочке. Вода должна быть горячей. Начнешь парить – утром придешь, смотришь. Бочка с водой ставится на печку и топишь. Утром можно уже гнуть. Сделать станок нужно: два толстых дерева, сантиметров 80. Кладёшь рядом – станок будет. Отчертишь, что нужно для дуги, это место вырубишь – круглое отверстие, и привяжешь. Иной раз плохо штырь засунешь, так вылетит и в лоб, куда попадёт, так может и покалечить. Снимаешь, ставишь её сохнуть на вольный воздух. Если весной сделаешь, то осенью снимешь! Если шибко толстая, то обтёсывают (праздничные дуги). Дуги были разные, с рисунками, красили краской, хоть дёгтем (смеётся). Смоленые дуги были, но не праздничные, чтоб не гнили. Праздничные дуги – к ним колокольцы привязывались.
ПЕСНИ И ЧАСТУШКИ 7. Далеко в стране Иркутской Между гор и крутых скал, Обнесен стеной высокой Александровский централ.
Чистота там, брат, такая! Нигде соринки не найдешь. Подметалов штук по 20 В каждой камере найдешь.
Звонок звенит, а тройка мчится. В ней известный господин. Поравнялся с подметалом, Тройку в миг остановил.
-Подметало, подметало, Подметало, братец мой, Расскажи- ка, подметало Чей же это большой двор?
-Это барин, двор казенный, Александровский централ! А хозяин этим домом - Сам Романов Николай!
Шапку снял, перекрестился Как завидел кандалы. -А за, что Вас Бог карает? Мне-ка братец, расскажи.
-Разве, барин, всех упомнишь?! Кто за что сюда попал. Я и сам седьмое лето Уж свободы не видал.
Кто за пьянство, за буянство, За большой ночной разбой. За молоденьку девчонку, За подделку векселей. -А откуда, Вы эту песню, дедушка, знаете? - А Бог его знает? -Скажите, кто ее пел. -Я Вам рассказывал как-то? -У Вас был какой-то друг, да? -Да он не друг был. Работал вместе с нами. -И он вам пел. -И вот он пел. -А он откуда мог слышать? -А Бог его знает? -А сколько лет было другу, который пел? -Ну он жених был, а я еще пацан был. -Наверно, его родители ее пели, как Вы думаете? -Родители не пели его! Он тогда, ему тогда 25 или 20 было. -Он из той деревни? -С одной же деревни, но он уже везде бывал. Он на производствах был, мог привезти.
8. Там на главном вокзале Станционный смотритель пришел. А на лавке под серой шинелью Молодой новобранец сидел. Перед ним, опустясь на колени, Стояла красотка в слезах. Она нежно его умоляла: -Мил, останься, не брось ты меня, Но наверно, ты любишь другую, Про меня позабыл уж давно. -Верю, верю, моя дорогая, Что по-прежнему любишь меня. Но я должен начальство послушать. И на время забыть про тебя. Тут звонок раздается, Пассажиры спешат все в вагон. Новобранец красотку бросает, И поспешно садится в вагон. Не успел че поезд промчаться, Не успел че мост перейти. Мужики все толпой на платформу, Там застывшее тело нашли. Комисарова дочь за измену. Под машину легла головой. Так пропала вся жизнь молодая, За измену ее да любовь. -Вексель, что это? -Бумага казенная на деньги. -Пели все, то же давняя песня. Романов Николай. -Раньше не на свадьбах, а на гулянках. У родителей собирались, пели. Голос пропал, видишь, как хрипит? -Песня была любимая и голос под нее хороший, а сейчас нету! -А еще куплетик? -А че мы там пели? -?
9. Солнце всходит и заходит, А в моей тюрьме темно. Днем и ночью часовые Стерегут мое окно.
Как хотите стерегите Я ведь сам не убегу. Мне и хочется на волю! Цепь порвать я не могу!
Уж, вы, цепи, мои цепи. Вы тюремны сторожа. Не порвать вас, не разрезать Без булатного ножа.
Солнце луч свой и не кажет, Птиц не слышно голоса, Как цветочек сердце вянет. Не глядели бы глаза!
Не гулять мне как бывало Темной ночью по лесам. Моя молодость проходит По острогам, по тюрьмам. -Дедушка, а почему так много было тюремных песен? -А потому что много было тюремных. И в тюрьмах сидело, и на рудниках работали. -И эту песню на рудниках пели? -А где?! Везде пели. Щас я рудниковую тебе спою песню. -Да! -Я ее как-то под балалайку играл.
10. Ой, Боже, Всевышний, Тобою наказан, Тобою свободы лишен. Я злыми людями Был признан виновным. Сидеть за убийства сужден.
Суждену нет … Суда как угодно Разбита семейная часть. Звонок на прогулку Пробил арестантам. Все вышли, а я не пошел.
Лежу я на нарах, Так тяжко вздыхаю И думаю я об одном. Вот вырастут дети. У матери спросят: -А где же родимый отец? А мать зарыдает И деткам расскажет: -Он принял тюремный конец. А эти тюремные звонкие цепи. Они нам покой не дают. А эти тюремные мрачные стены. Они нас в могилу ведут.
Ой, да ты калинушка, Ой, да размалинушка, Ты не стой, не стой На горе крутой.
Ты не стой, не стой На горе крутой. Не спускай листья Во сине море.
По синему морю Корабль плывет, Корабль плывет, Аж вода ревет.
Ой, да на том корабле Три полка солдат, Три полка солдат Молодых ребят.
Офицер-майор Богу молится, Богу молится, Домой просится:
«Отпусти домой К отцу-матери родной. К отцу-матери родной И ко жонке молодой».
Во субботу день ненастный Нельзя в поле работать. Эх, нельзя в поле работать, Эх, ни боронить, ни пахать.
Эх, пойдем же, друг мой милый, Во зеленый сад гулять. Во зеленом во садочке Соловей-пташка поет.
Не про нас ли с тобой, милая, Люди бают-говорят. Тебя девушку ругают, А меня, молодца, бранят. -Спойте ещё! -А кого спеть? -Частушки. -Так…
11. Мы с подруженькой вдвоем Колотили в поле лен. Колотили, колотили Нынче замуж не пойдем.
12. Матаня, Матынек, Я не сам тебя завлек. Ты сама ко мне прибилась, Со мной рядышком садилась.
13. Мама веники ломала, Я смородину брала. Канарейка пела песню, Я ниче не поняла.
14. Травынька, муравынька, Не я косила, маменька. По зеленому лужку Ходила к милому дружку.
15. Моя маманя во саду Любит нюхать резеду. Боюся за маманю я – Вдруг таксикомания. Информант поясняет, смеясь, что это современная частушка. Частушки исполнялись под балалайку.
ИГРА НА БАЛАЛАЙКЕ Брат играл на гармони и балалайке. В деревне много было музыкантов. Музыкальный инструмент из рук не выпускать, чтобы не выходили из рук. На материке работал, пришел домой и играешь все время. Мама веники ломала, Я смородину рвала, Канарейка песни пела Я ничо не поняла.
-Прибаутки раньше непечатные были, поешь, и уши вянут. А одну скажу: «Не ходила ни в сохе, ни в бороне, не давала ни сзади, ни спереди».
Сильнягина Мария Поликарповна
Родилась в 1897г. Место рождения – Тюменская обл., с. Тюменцево. Русская. Неграмотная. Осталась сиротой с 3-х лет. Когда выросла, работала в колхозе. В Козыревске проживает более 50 лет. Мария Поликарповна не теряет чувства юмора, любит шутить и гостей чаем поить. За свою жизнь воспитала не только своих детей, но и чужих нянчила, поэтому много о них рассказывала. С детства много работала, наверное, поэтому прожила столько лет. В ее памяти прекрасно сохранились русские обычаи и обряды, древнейшие по своему происхождению. Нас, студентов, поразило ее доброе отношение к незнакомым людям, щедрость, гостеприимство. Таких вкусных блинов мы давно не ели, какими угостила нас Мария Поликарповна. Когда она вспоминала, то лицо ее светилось. Чувствовалось, что это лучшая часть ее жизни.
ОБРЯДЫ И ПРАЗДНИКИ 1. Рождество Молочного не едят. На стол кладут предметы разные, завязывают глаза девушке и ждут: за что возьмется, такой и муж будет. Девки под окошки бегали и спрашивали ночью: «Дяденька, кто жених мой будет? - «Дед старый». Девки смеялись и убегали. Баловали так. Девки овец в хлеве ловили. Какую схватят, такой и жених будет: белую – белый, черную – черный, серую – серый. Девушки катанок (валенок) бросают за спину. Куда упадет, туда и замуж идти.
2. Крещение Все по-божески жили, лучше жили раньше, сейчас ни Бога не знаем, и Пасху «потеряли». Все в церкви «светят». Поп прорубь сделает (ярдань) и освятит воду, все ее берут, и хранится эта вода год целый, и освящают этой водой весь двор, скот и людей. А баптисты купались в этой проруби, а холодно: накинут на голое тело тулуп и везут его домой одеваться. <…> Крещение зимой: мелом везде крестики ставили: на полу, дверях, подоконниках.
3. Масленица Гуляли, веселились, катались на лошадях. После Масленицы – пост великий. Зажгут масленку, везли на конец деревни воз соломы, жгли. Как шутили: посадят на колесо мужчину (на высоту). В руках у него удочка. На конце удочки шкамок (стаканчик) с водкой – мужик выуживает и пьет, затем опять «закинет удочку», нальют ему, он опять «выудит» и выпьет. Чучело масленицы: из соломы и снега. С ней прощаются, называют ее ласково, женскими именами.
4. Встреча весны Пекли жаворонков, давали детям. Вот как голубочки или какие, хорошенькие. И вот настряпают их из теста, что даже сдобненькие, начинка их замешана. И вот берут детишки, детей у всех было, много было, по пять душ, и сироты были, после войны остались. Мы вот дак две сироты-девочки вырастили. Отца убили на войне. А мать белые убили. Колчак, когда шел, у нас убивали прям на ограде. Они две девочки остались, мы их так и вырастили. У него девочка была, у меня девочка. Я вышла за него с девочкой. И вот и сироты растили мы их, вырастили их. И вот они залезут на крышу. Мы настряпаем. Это бабушка Александра придет: «Давай, Машенька, стряпать, эти жаворонки сегодня, пущай дети порадуются, полазят». И вот они и залезут с этими жаворонками на крышу и кричат: «Жаворонки, наши матушки, прилетите к нам, принесите нам лето теплое, весну красную с сохой, с бороной и с кобылой вороной». И чтоб все были рады и все были сытенькие. Вот так.
5. Первый выгон скота Выгоняли скот на Егора Храброго (23 апреля по старому стилю). На заимки гонят, там рано уже отсев кончился. Гонят, где посеву нет. Там и избушки. Сто двадцать артелью, пятьдесят семей, там избушки стоят, и весь скот выгоняют. Завод там. Гонит хозяйство и пастух. Пастуха выбирают. Выгоняют скот и читают молитву. «Спаси, Егор Храбрый, всю скотинку». Перед выгоном положат на скот хлеб, положат хлеб, вербу все освятят. Прочитают молитву и вербочками гонят. Добавляет каждый свою скотину. До Егора молодуха не гонит – первый раз не гонит. Лес оденется, зазеленеет, молодуха оденется нарядно и идет, дарит подарками жениха, отца, мать, сестер. Кому платок, кому ленты. Если 50-60 домов – всех гонят. Иконы поднимут, гонят на пастбище. Стол, вода, освещают, коней светят, лошадей. Благодать Святого Духа. Все – и хлеб священный, все священное. Егорий день – праздник. Если человек работает, то пропадали овечки. Вот у нас коноплю мяли, а 5 овечек пропали. Это волчий праздник. Просят Егория: «Батюшка – Егорий Храбрый, спаси и сохрани!» Несут вербушки в церковь, освящают, и ими скот провожают, брызгают животных святой водой и, махая, хлещут по спине, а в доме ставят зажженные свечи. «Зароди, господи, на низшие братие, на собак, на телят и на добрых людей».
6. Троица В лес ходят девки и ребята с гармонями. Веночки плетут и на реку бросают. А если парень с девкой дружат, кидают венки одновременно. Если веночки вместе, рядышком – вместе быть всю жизнь, а если нет – знать судьба такая. Дома украшали ветками березки, травой, всем, что в церкви освятил священник. Освящали на траве топор и срубали березку, украшали ее лентами.
7. Иван Купала В этот день никогда не заставляли работать. Посылали в лес за ягодой в первой половине дня. Пели песни, надевали праздничные одежды.
8. Ильин день В этот день нельзя грести сено. Всегда бывают грозы. «Илья-пророк по небу катит», - говорят в народе. Гром гремит. Илья-пророк работает, град идет. Бабушка шептала что-то, поставит сковороду на дворе, топор востряком вверх, град затух. Как так сделали, сразу град успокоился.
9. Успенье – праздник Никто до Успенья не купается. Ткала в Успеньев день, как по льду иду. Так ткала. Утром села – нитки лопаются, ничего не идет. Мама говорила, больше не работать никогда в Успеньев день.
РОЖДЕНИЕ РЕБЕНКА И ВОСПИТАНИЕ 10. Когда ребенок рождался, приглашали бабушку, она придет, затопит баню. Ребеночка принесем, бабушка принесет в баню его, помоет, мякенькой-мякенькой вихоточкой из барашков и всех накупает, и то соседка тащит не одного, всех помоет. Вот бабушка у нас была родная, повивалка. И все вымоет этой вихоточкой, и загрызет пупочек ему и завяжет и еще наложит какой-то даже пяточек или три копейки. И бинтиком завяжет бабушка эта у нас. И вот как истопит баню колхозную, глядим – то тащут, другой тащут, женщина, ребята болели, врачей не было. Поставит такой горшочек на дымичек на окошко, чтобы он подымился эта вода, шепчет и побрызгает на ребеночка и легче ребенку делается от того ли, от Бога, то ли от бабушки. Вот так верили этой бабушке. И кто родит, кто по-женски заболеет. Вишь как, и родили в степе, и клали под куст и на покосах родили, и под снопами, и все работали. Ни яслей не было, никого не было. Вот вышла тоже за мужа после войны в девятнадцатом году. Родилась у меня дочь в двадцать втором году. Она первая уродилась, потом в 27, 29 мальчик. Иду на пашню и их с собой тащу. А он тоже на пашне, сено косют, хлеб вяжут. А бабушки лечили, заговаривали. Как-то лечили травой от простуды, рвали, у нас бабушка так всякую травку нарвет. Коклюш вот какой-то на детей был. Закатывался в кашле ребенок. Бабушка нарвет, такую травку даже на Камчатке видела. Такая травка не высокая, а на ней прямо цветочек беленький и как детская шапочка. Вложена середочка, а тут щечки. И вот так лечили детей все травой бабушки. В бане в чистой водичке, ничего не клали. Как родится, так эти же сутки и топят. Утром уж баня топится. И мать ведут, помоется. Там вольный дух, баня у нас хорошая была, колхозная двухэтажная, там мужчины, тут женщины. И свои бани были в своем хозяйстве. Сейчас в больнице ничего не делают. Завернут да и лежит, там и не купают ничего 10-15 дней лежит. А потом грыжа эта, болеют, как пупом этим, пуп болеет.
11. Как зарегистрирует, родители, как желаешь, имя выберут. Родится какой-то, если в Петров день, то Петро называют, Николай – так Николаем, как облюбуешь по семейной жизни. У меня Аркашка, так вот у нас там приказчики два Тюменцева. Молоденькие такие два приказчика. И такие интересные. Один Аркадий, а другой Кондратий Иванович. Вот я на эти имена зарилась. Говорю, родится парнишечка, обязательно дам Кондратом. А тут родился, а потом что-то не облюбовали. Вон у нас Петя родился в Петров день, и дали Петро, а этому дали Аркадий. Какое имя облюбуешь, такое и дашь. 12. Вот есть такой человек, что съест ребенка прям, поглядит, облюбует и тут же ребенок может кончаться. Были такие случаи, хоть теленка, хоть ребенка. Поглядит такой человек, а этого человека говорили, что мать от груди отваживала. Раз отвадит, второй раз даст грудь опять, второй раз покормит – отвадит, а потом три раза ему даст. Вот этот человек бывает вредный. У нас тут старушка была. Она сейчас померла, бабушка. Вот мы ее все говорили. Она вот поглядит, если увидит теленка или поросенка, и тут же он подохнет. Вот такие глаза были.
13. Бабушка полечит, побрызгает, придет иконку помоет, опять наговорит, опять какие-то молитвы. А потом тащим причащать их, священник причащает. Их в церкви причащаем. Шесть недель – идем молитву брать. Если мальчик, его священник берет, где в церкви алтарь, где у него там, три поклона ему сделает, мать три поклона сделает. Он его понесет тут на престоле.
14. Раньше справлять некогда было – семья. Именины не делали по что-то. Так знали, что годик ребенку, и все. Созовешь там, своя родня или что. А имениннику кум или кума принесут подарочки какие-нибудь этому ребеночку, ну и все. Чего-нибудь также: связанные чулочки. Что раньше, все своими руками. Рубашка тоже была тката, в поле родилась, когда ее выткаешь, когда сошьешь да красишь. Сами же ткали и мешки, и половики, и все на свете, все сами. Лён этот мяли, рвали, ткали.
15. На первый зубок. Зубики вырастали, болеет ребенок, конечно. Сосок этих не было таких, а покуда маленький, грудью кормишь. Тащишь его с собой на пашню, что ему, какая ему соска. Никакой я ему соски не давала. У людей как-то говорили, что хлеба нажуют такой пучок и ребенку сунут. Тут и мухи ползают, тут и все. Я никогда не кормила так, грудью покормлю и положу. Станет поболе – он сам по себе. Эти едят, кашка какая или что, и ребенок кушает. Если ему годок доходит, то он все кушает. Коровье молоко, если уж грудь не сосет, дак и так, и на молоке и живет, молока столько было, конечно. И стряпаешь все на молоке. Уж ребенок и то, и другое ест. Вон сколько выращивали. По 11 душ, по 12 детей-то. Тогда ж ничего не делали, дети были. У меня вот 8 душ, я их вырастила. Байкаешь там, поешь: «Баю-баюшки-баю, Баю-баюшка-баю, Не ложися на краю, Придет серенький волчок, Хватит Петю за бочок. Баю-баюшки-баю». А Петя, вот и байкаешь его. И спит в зыбке, качавшись. Зыбка висит, качавшись. Три палки поставят, и зыбка висит. У меня даже корзиночка была сплетена из прутьев, чтоб ее дождем не мочило. И уедешь, она там висит эта зыбка. Приеду, и ребенок опять в зыбочке висит. Уж на него не наползет, у нас эти были еще змеи. Ползали змеи. А там приедешь бахчи убирать. И там все-все на пашне: дыни, и арбузы, и морковь. И все на светечке. Там и лён цветет, а семечки гектарами насеяны. Мак там цветет, все. И станы сделанные у нас там. На стану вязки делали из осоки, и хлеб вяжем. В мячик с детьми играли. Мы играли в мячик. Коровьей накатам кожей, обошьешь. Играли все. С маленьким ребеночком играли, пестовали. А уж он заснет, показывали так. Ну-ка, сорока, скажи, а он так: «Сорока, сорока, где была, далека. Кашку варила, гостей угощала». Еще кого, еще, забыла уж я. И он начинат все это играть с пальчиками, учишь пальчики. Считать уж начнет пальчик. Ребенок, годочек когда доходит, все понимает. Ну, некогда, семья только была. Некогда же было, бросишь на печку, то ткешь, то прядешь, то, что делаешь, когда семья. Старенькая бабушка была. Вот когда у меня первая-то дочь росла, свекровка была хорошая, такая толстая была. И эту девочку, как годок, она ее привадила. Вот положит на брюхо и качат, и качат ее. Так и привыкла. Нигде не ляжет, ни на койку, нигде. А к бабушке на пуп. Она ее положит на пуп, приговаривает и приговаривает, и уснет на пупе. Тогда уж кладет на койку. А больше она нигде не уснет. Так уж большая стала, дак понимала все. Уж положит ноги на полу, а уж все равно бабушке на пуп. Она тогда уснет. Вот так.
16. Крещение детей Купель в церкви на ножках, кума с кумом ребенка держат, обмахивают ребенка три раза, поп читает молитвы, окунает в купель священник. Поп, читая, на лбу у ребенка сделает крестик и на щечках. Крестят ребенка на четвертые сутки после рождения. Сейчас не моют, пока чешуей не зарастет. А раньше в бане мыли сразу несколько народившихся. Начешут с молодого барашка или овечки вехоточку мягкую-премягкую, и ею моют детей, одновременно и грыжу лечат, «загрызают», на пуп положит ребенку и загрызет (та, что моет), вехоточкой той все ноготочки прошопкает. 17. О свадьбе Приходят отец и мать жениха, и сватают невесту или еще сватов посылают. На невесту наконик одевают. И женихова родня вокруг невесты за столом сидит. Молодых по селу везли, цыгане на скрипках играли. Невеста утром встает, ей испытание готовят: на пол посуду кидают, бьют и кричат: «Мети лучше, невестушка». Набросают специально много посуды. Если невеста хорошо метет, то и женой хорошей будет, справной хозяйкой. Невестка после свадьбы не может до года волосы и ноги свекру и семье мужа показывать. А я полы помыла – разделась, без платка. А свекор говорит: «Не говори Кате, пусть не надевает, пусть ходит».
18. Похороны Примета: ворон сел на крышу дома и закаркал – к смерти, голубки весть подают. Когда покойник в доме, завешивают зеркала. Покойника одевают в холщовые одежды, и если глаза открыты – кладут на них пятаки, и они (глаза) закрываются. Когда покойник в доме, нельзя убирать. Когда умирает девушка – ее кладут в гроб в подвенечном платье. Утопленников и удавленников (самоубийцы) хоронят не на кладбище, а неподалеку от него. Вечером на кладбище ходить нельзя. Покойника кладут в могилу головой на запад, крест ставят в ногах. Поминки: 9 дней, 40 дней, 1 год после смерти.
УСТНЫЕ РАССКАЗЫ О БЫТЕ И ЖИЗНИ 19. Выпечка хлеба в русской печи Ставим опару в глиняной квашонке, заквасишь, варишь хмель (хмелем заквасишь). В отруби положим хмель. На опаре с вечера месим. Встаем рано, начинаем месить, муку в столешнице насеем и месим, месим, вытягивается. Мука свежая, пахнет ароматом. Тесто лезет, начинам печь, под прокалился, верх прокалился. Начинаем хлеб, калачи катать, на лопату сажаем деревянную, чистили песком на реке и сажаем на под. Видишь, что испекся. Вытащишь булку, похлопаешь, постукаешь – печется снизу и сверху. Румяный, аржаной ковриш, ломоть отвалишь, квас, огурцы. Здесь осина горькая, а не огурцы. Вытащишь на скатерть, всё тканьё своими рученьками, закроешь тоже полотенцем. Меня все свекровка учила. Обращение: - Маменька, благослови: хлеб хочу месить. - Бог благословит, ступай с Богом! Так говорили всякий раз, когда хлеб замешивали.
20. На печке спали по семь душ. За печкой сделан вход в подпол. Лежанка (голбчик) называлась, бабушка спала. На печке спали на дерюжках. Из летнины исткут дерюжку, на печку кладут. Топим в 4 утра уже, и хлеб выпечешь. А муж за сеном в лес, или зимой за дровами. В печке не мылись, бани были.
21. На стол поставят хлеб, икону, дернышки (горсть) зерна не простые, освященные в церкви с Пасхи. Сеяли, жали со словами: «Зароди, господи, на собак, на теляти на добрых людей».
22. А потом уж и колхоз пошел. В двадцать шестом у нас уж коммуну выстроили. В коммуне мы работали. В двадцать девятом колхоз, зачали людей загонять. В двадцать девятом в колхоз согнали. Совезли курей и гусей, все. И сами начали в колхозе работать. Колхоз богатый, хороший у нас прямо. Вот Тюменцевы сейчас там где-то у нас нашли серу хорошу. Раз уж работали и работали, а куда уж деваться, все равно в колхоз. Раз уж организовали колхоз, то и колхоз. Вот так и работали. В колхозе все равно еще дружнее работать. Стали машины выпускать все, и жнейки, и самовязы. И легче стало, а то вишь, и на коровах, я вот говорю, и на верблюдах. Вот так. И все серпом жали, и все колосочки, и собирали все руками.
23. Лен сеяли Лён сеяли. Вспашут такие поляночки там внизу. И в свежую землю его сеют. Он и растет. Все цветет голубеньким-голубеньким. Хороший такой запах, такой от него хороший. Вырастет, отцветет. Начинаем уже головочки бить. Масло из него бьют. На масло эти головочки начинаем рвать. Приходят мужики и сделают вешала такие. Вобьют колышки, протянут жердочки. И рвем его прямо с корнем и завязываем снопишки такие аккуратные. Скрутишь и так бросаешь его на жердочки, чтобы они, головки эти, сохли. Высохнет, вот и тащим, где у нас вычищенные на земле, где молотили. Обмолотим его, проверим головочки. А лён этот стелили. Вот он и лежит под дождем. Но стелили уже к осени. К сентябрю, к августу в конце. Он лежит. Едем опять с граблями. Снимам его, завязываем и везем домой. Сядем в бане. Баню затопим. Бани топили по-черному. Там в бане ставили снопы и сушили. А потом не один и не два, по-соседски все мнем его. Сегодня мне измяли баню полную, назавтра другой куме да свахе, да брату, да снохе. Изомнем, потом начинаем трепать. Такая вострая дощечка была. А потом уж прядь. И прядешь. Вот и потом на такой стан и ткешь. Если крашены, что крашены. Половики вон. Свекровка у меня мастерица. Она и косяком выведет, и в клетку, она и всяка. Все травой накрасит. Желтая такая серпушка была. И носили у нас мелочь цыгане всякую. Вот зеленая – сукно красит. Скатерти ткали, полотенца. Женские нижние рубашки – станушки. Ситец и холщовая. Рукавчики сборинами, длинные.
24. О жизни Там раньше баня была, я в бане работала. Вот они бывало, как поют песни. Мамочка, наплачешься прямо. А я как раз похоронила дочь и плачу, и плачу. Они говорят, поют, а я плачу. Ну, вот такую они пели песню, шибко жалобную. Я не помню ни слова, ничего. Я старинных-то не знаю песен. Не пела же я. Когда было петь-то мне, некогда. Не пела сроду я. Вину не пью. И вся в работе, в работе. А сюды вот приехали на Камчатку. Тут вот 50 лет доживаю. Такая вот война была. День и ночь на работе, и на работе. И не будни, не праздник. День и ночь на работе. На себя пахали, боронили, дольше жили. А теперь покрасятся, а сами, как синий пуп. Сейчас всех давление давит.
25. О родстве Шурин, женихов так этот, невестин брат, зятю шурин. Невестин брат, он шурин называется. Золовка – женихова сестра. Этой снохе золовка. Кумовья-то, дак крестят ребенка. Ребеночка крестят кум и кума, вот они и кумовья, когда в церковь-то несут. Деверь – дак брат мужнин. Невестин отец с матерью, и женихов отец с матерью – это вот сватовья. Ну и теща. Я вот опять теща же всем. У меня две дочери.
НЕСКАЗОЧНАЯ ПРОЗА
- * *
26. Бабушка рассказывала. При нас не было. Девка придет, вечером подойдут под окно, зовет: «Пойдем играть в нудик!» Парень пошел с музыкой. В баню зашел, на пол посадили. Девки поют, пляшут, в три часа петухи запели, они все пропали, а парень на коряжине сидел, на реке.
- * *
27. Подружки отец рассказывал, он дьякон, о сотворении мира, показывал, картинки. Мир сотворен так. Был густой туман, и Бог разделил на густой и жидкий – земля и небо. Были Адам и Ева. У них сад. Бог уехал на командировку, наказывал: «Яблоки не ешьте». Адам говорит: «Почему не велит?» Съели яблоко, стало стыдно, поняли, что голые, сорвали по яблуху и прикрылись. «Сотворите людей, и они сотворят людей. Нарисованы в книге красивые дети. Ева лежит, Адам лежит, голые все, да красивые такие.
- * *
28. Сидит он, говорит, дома, хозяин дому. А кто его знает. Ну, конечно, видели его люди, сейчас он покажется такой человек и разговаривает. Вот тут домик у нас был. Сейчас приехала дочь его, купила. Я к ним прихожу, а он говорит: «Бабушка, - парня Володя звали, говорит, - бабушка, я сегодня ночью не спал, там сел у печки седой, седой такой дедушка и сидит, сидит, прямо что-то бороду чешет себе, такой старенький». Я говорю, дак что он сидит. «А мы, - говорит, - напугалися с Толей и вышли». Вышли даже из дому. Ну вот, говорят, что хозяин дому быват. Вот, кто его знает, кто он, может быть, Бог. Раньше как Бога ведь признавали.
- * *
29. Отец в лесу нашел поляну, посеял просо. Как раз 12 частей. Лощина красивая. Видим, с востока поднимается муж и красивые. У нас два коня. Отец держит за гриву их. Муж дошел до нас, как крикнет кому-то. А людей не видать. А кони встали на дыбы. Мы не видим никого, а они, видно, видят. Тихий ветер идет. Дядя Андрей рассказывал дочкам, а он говорит: «Это нечистая сила».
- * *
30. Рассказывала мне свекровка. Девочка была у одной старухи. Она какая-то такая была старушонка. Ну и приходят подружки и говорят, пойдем в лес. Там что-то по ягоды или куды, или поиграм ли. Ну эта старуха была какая-то такая: «Ну ступай, пускай тебя черт дернет!» На ребенка-то. Но большая девочка была. Ну, она и пошла, у нас и болота были. Пошла с девочками, пришли туды, и она и потерялась, эта девочка. Потерялась, нету и нету, нету и нету, а потом она говорит: «Во сне вижу, - это бабушка-то говорит, - я говорит, с дедушкой живу на кочках, в болоте». Вот так. Вот такое было. Слышала я. Рассказывала мне свекровка. Она мне все рассказывала. Как вот, что будет, знали. За сколько тысяч верст, что какая будет жизнь. «Вот будет, - говорит, - миленькие, и под землей машины, и под водой машины, и в воздухе машины, и везде, - говорит, - будут люди. Отянется весь свет тенетом, и все будет человек, за сколько километров человек с человеком говорить. И все будет слышать». Вот так. И вот все пришло, правильно. Будут, говорит, девицы, бесстыжие лица. И не будет, говорит, закону. Сегодня вышла за этого, завтра за другого. Вот так. И вот все и пришло. Все правильно. Часто говорят, что последний век живем. Вишь, что уж на белом свете творится. Ну, а кто его знает. Вот запись показывала, что это последний век. Вот говорили, война будет и что будет война. И останется народ как редко. Вот сколько людей погибли теперь. И гинут, и гинут люди. А что гинут? Вот так вот.
ПРИМЕТЫ И ЗАГОВОРЫ 31. О молнии (примета) Если молния ударит крест-накрест, то – это хорошая молния, а бывает, что стеганет прямая, длинная молния – ее надо бояться, убьет. Отец учит. Куда идете в лес, скажите: «Вечерняя Зоря Марья, полночная Наталья, утренняя Дарья, Мать – сырой земли – Ульяна. Михаил-Архангел, Гавриил-Архангел, святые Архангелы». Тогда никакой страсти не будет, никто не пугает.
32. От «собачей старости» Болезнь такая – не растет ребенок. Сажают ребенка на лопату, суют в теплую печь. - Что печешь? - Пеку собачью старость, чтобы старости не было. - И всё, начинает ребенок расти.
33. О времени Раньше время узнавали по солнцу и по звездам, часов не было.
34. От сглазу От сглазу: все помыл пол и прошло. Когда сглазят ребенка, надо помыть в доме все серебро, какое есть: ложки, украшения и т. д. и побрызгать этой водой ребенка.
35. Сон И сон снится. Конечно, есть сон и правильный. Как увидишь, так оно и правильно и делается. Говорят собака – друг это. К болезни вот видишь ты, я вот вижу во сне корову, бодается. Ой, уж я болела с неделю. И сон, так вот видишь, все равно правильный.
Овечкина Маланья Яковлевна Родилась в 1933 году. Неграмотная. Жила в Кемерово, Новосибирске. В 1942 г. приехали в г. Ключи. В Ключах работала пекарем. В Козыревске проживает с 1985 года.
ДЕТСКИЙ ФОЛЬКЛОР 1. Колыбельная Баю-баю-баю, живет мужик на краю. Он не беден, не богат, у него семеро ребят. Все по лавочкам сидят. Кашку маслену едят. Кашка масленая, ложка крашеная. Масло льется, ложка гнется, Душа радуется…
2. Потешка А чаи- чаи- чаи Женихи пришли. -А где ж женихи? -У ворот стоят. -А где ж ворота? - Водой снесло. -А где ж вода? -Волы выпили. -А где ж волы? -В тростник ушли. -А где ж тростник? -Девки выломали. -А где девки? -Замужья ушли. -А где мужья? -На полатьях сидят, Кривы лапти плетут. -Подай, баба, кочаны, Сшибу тебе волосник!
3. Шуточная песня Полюбила Иванку я. У Иванки избенка худа, Ой, худа, худа, худа она. А я, дура, собираюся туда! Ой, люта-люта-люта-та…
4. Потешка Пошла кисонька в буфет, Съела 45 конфет. 46-ой подавилася. Из буфета кубарем свалилася, Пошла кисонька на кухню, У ней глазоньки припухли.
РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ГАДАНИЯ 5. Ворожили на зеркале: кольцо величальное берут, в 12 часов молча идут по воду, спускают туда кольцо, и ставишь на зеркало, и смотришь на зеркало, и смотришь в зеркало в воду. Валенки кидали: загадывали, с какой стороны жених будет.
ЛИРИЧЕСКИЕ ПЕСНИ 6. Эх вы, сады, сады зелененькие, Рано цветут, поздно опадают. Любил милый, теперь покидает. Мимо ходит, в гости не заходит, А заходит – долго не гостюет. До полноченьки со мной протолкует, А с полночи до белой, до зари. Стала заря-заря загораться. Стал мой миленький домой собираться. -Прощай, милка, прощай, дорогая. У меня есть дома жена молодая, Которая под венцом стояла, Которая мужем назвала.
7. -Ты о чем же, Маша, плачешь? Раского же тебе жаль? Или коня вороного, или сбруи золотой? -Мне не жалко златой сбруи, Не жалею воронка, Растошнешенько мне жалко Обручального кольца. Обручальное колечко в синем морюшке на дне. В синем морюшке на денушке, На сером камешке. Мне цыганка ворожила И качала головой. Она качала и сказала, что на фронте милый твой, Не вернется он домой К девчоночке молодой. Унесло его волной.
8. При бурной да ноченьке прохладной Скрывался месяц в облаках. На ту сырую, на могилу Пришла красавица в слезах.
Главой на памятник легла, Своим унылым голоском Будила любимого дружка.
Восстань, восстань, дружочек милый, Мне скучно без тебя.
Вдруг могила задрожала, Из гроба голос раздался- Уйди, уйди, прочь, лиходейка, Ой, не тревожь моих костей, Мои-то кости на покое Землей придавлены лежат.
9. Как в саду, при долине Громко пел соловей. А я мальчик на чужбине, Позабывший друзей.
Позабыт, позаброшен С молодых, юных лет Сам остался сиротою, Счастья – доли мне нет.
Под открытым небом живу. Ел сухарики с водою, Со слезами я глотал.
Я умру, я умру, спохоронят меня. И никто же не узнает, Где могила моя.
И никто не узнает, И никто не придет. Только раннею весною Соловей пропоет.
Пропоет и просвищет И опять улетит Моя сиротская могилка В одиночестве стоит.
10. По деревне со стадом ходила овец Деревенская Катя-пастушка, И понравился ей покоритель сердец - Чернобровый красавец Андрюшка.
Давай, Катя, с тобой переменим всю жизнь На роскошную жизнь городскую. Куплю я тебе темно-синий костюм, Куплю тебе шляпу большую.
Вот уж годик прошел, А Андрея все нет, Знать, совсем позабыл про Катюшу. Взяв ребенка с собой, проклиная всю жизнь, Катя едет разыскивать мужа. Научилась она водку горькую пить, И к несчастью, ребенок скончался. Научилась она по бульварам ходить И нечаянно муж повстречался.
-Ой, здравствуй, мой муж- муженек дорогой, Как давно я тебя не видала! Чернобровый Андрей покачал головой, -Я тебя не видал и не знаю.
Закипела тут кровь во груди молодой Катя ножик с груди ухватила, За неверную жизнь, за коварну любовь, И за все ему здесь отомстила.
И не ходит по деревне, Не пасет больше овец Деревенская Катя-пастушка. И не нравится ей покоритель сердец Чернобровый парень Андрюшка.
11. Вы, кирпичики, надоедливы, Вас теперичь давно не поют. Теперь поют песню новую И на новый мотив создают.
Как на кладбище Петроханьевском Отец дочку зарезал свою. Отец с матерью жили весело, Но недолго была благодать.
Надсмеялась судьба над малюткою, Мать в сыру землю легла. После матери отец дочь любил, Но не долго была благодать.
Он нашел себе жену новою. Надя, Надя, вот новая мать. Эта новая мать не обидела Семилетнюю крошку сперва, При душе ее не обидела, Но задачу отцу задала.
Милый Ленечка, всей душою люблю, Но мешает жить дочка твоя. Ты убей ее или в приют отдай, Только сделай ты все поскорей.
А в приют отдать было совестно, И решил свою дочку убить. Надя, Наденька, милая доченька, Попроведай родимую мать.
Набрала цветов, сама думает, Как же маме могилу убрать. Закричал отец зверским голосом: «Надя, Надя, айда-кось сюда».
Подошла к нему, лицо бледное, И он жалкий ее приобнял. Заблистел кинжал, упала цаца, Только девчонка крикнула: «Ой!» Подошла жена со всей душой, Теперь, Ленечка, будет жить веселей.
12. Туманы Стоит у березки девчонка лет восьми. И тихо, по-детски туманы зовет: «Туманы, туманы, скажите моей маме, Что моя мама до сих пор не идет».
Мне было три года, как умерла мама. С тех пор на могилку ношу я цветы. С тех пор меня, мама, Никто не целует, Никто не ласкает так нежно, как ты.
Седые туманы плывут над полями,
И даже не слышат сиротски слова.
А папа все ищет красивую маму, Она не полюбит меня никогда.
Стоит у могилки девчонка лет двадцать. И тихо, и нежно туманы зовет: «Туманы, туманы скажите моей маме. Пускай моя мама на свадьбу придет».
Любите вы маму, Жалейте вы маму. Ведь мамину ласку Вы знаете все. Умрет ваша мама, Потом вы поймете, За золото ласку (маму) Не купишь нигде.
Мешков Александр Петрович Родился в 1928 году. В Козыревске с трёх лет. Приехал с Алтая с родителями. С детства пристрастился к рисованию, в школе рисовал, бумаги не было, у учителей просил. Потом как-то всё приостановилось, в училище учился, но тяга была. На бумажке рисовал, краски тоже были давно. Но с тридцати до сорока лет ничего не осталось. В 1970 году сделали выставку втроем – Ефремов Дмитрий, Залётин Александр в Козыревске. Эта выставка дала толчок. Совет был – не раздавать. Коллекцию собирал, затем отдавал в Усть-Камчатск, несколько скульптур из кости потеряли.
Работа с материалом Основной материал – берёза и ольха. Из берёзы берётся нарост, он мягче. Дерево очень опасно, как материал, трещина может появиться. Идёт подбор материала по цвету, фактуре. Однажды метров 200 катил по дороге – катил нарост .Работа идёт не очень быстро. Например, «Упряжка собак» – 4 месяца. Хотя заготовлено было. Медведя сделал побыстрее, а здесь тонкая работа. На костяную скульптуру – 1,5 недели на одну игрушку. Есть скульптуры из оленьего рога. Северный олень – 10 килограмм.
Сюжеты скульптур Есть тяга, а значит, ищешь, иногда через журналы, альбомы по искусству, собственные эскизы, даже ночью посещают сюжеты. Жалко, что не могу в Петропавловск вывести. Проблемы не ставил, если продам, то бедный тогда буду. Труд – самая основа творчества. По работе определяется мышление. Краеведческая тема, каменный век – всё это ближе, чем изящное искусство. У меня получается деревянное искусство. Истоки очень люблю, люблю всё старинное, своё.
Названия скульптур Художники дают название на выставке. Авторских названий не даю, совсем не увлекаюсь. Эстетическое чувство скрыто в каждом человеке, очень много чувств проявляется в душе. Видишь больше, чем сделаешь. Когда сделал – как-то привяло, притихло. А сделал определённое – неудовлетворение. Иногда замысел не совпадает со сделанным. Интерес пропадает иногда, остаётся как работа, а интерес может проявиться к другой вещи. А начинаешь другую, то всё внимание переходит на другую вещицу.
По технике резьбы Ездил в Трускавец, а там вся область режет орлов. Увидел мастеров, решил сам попробовать. Но орёл не получился у меня, и бросил делать. Ольха тоже идёт для резьбы, но лучше всего липа. Скульптуры крашу – частично клеем, краской деревянной. Дерево хорошо смотрится некрашеное.
В Петропавловске-Камчатском выставок моих не было. В «ДК лесников» - это в Козыревске – было около трех выставок. В Елизово приглашали, но я отказался – не по возрасту мне это уже. Работаю с разными материалами: ольхой, березой, березовыми капами, с рогом барана, лося, оленя, с моржовой костью. Сюжеты работ всякие: есть и религиозные (например, картины «Божья Матерь»), и юмористические (картина «Компромисс науки и религии», «Камчатская Аленушка»), и сказочные (скульптура «Сивка-Бурка», «Каменный цветок»), и исторические (картины «Охота на мамонта», «Древние люди»). Очень много работ посвящено быту рыбаков и охотников: скульптура «Рыбаки», «Охотники с собакой», «Собачья упряжка», картина «Браконьер, освещенный ракетой (Домашнее озеро)», «Рыбалка сплавом (вид на Ушковский вулкан)». Очень интересует меня история освоения Камчатки русскими и история поселка Козыревска. Об этом мои картины «Крест Атласова», «Ясак», «Древнее поселение на Ушковском», «Последняя корова Стеллера», «Святой Гавриил» (это корабль для первой экспедиции В. Беринга), «Село Ушки – 38-39 годы» (нарисовано по памяти).
Черных Мария Ивановна Родилась в 1918 году в с. Майское. В Козыревске проживает с 1954 года. Работает в совхозе дояркой. Коренная жительница Камчатки.
ПЕСНИ 1. Отслужил солдат службу ратную, Службу ратную, службу трудную, 20 лет служил да еще 5 лет, Генерал потом ему отпуск дал.
Как пришел солдат во родимый дом, Вся-то грудь в крестах, Сам, как лунь, седой, На крыльце стоит молода жена – Двадцати годов словно не было. Ни морщинки нет на ее лице, В волосах ее ни сединки нет. Посмотрел солдат на свою жену, И сказал солдат слово горькое: «Ты, видать, жена хорошо жила, Хорошо жила – не состарилась».
А в ответ она говорит с крыльца, Говорит она – сама плачет вся: «Не жена твоя я законная, А я дочь твоя, дочь сиротская, А жена твоя пятый год лежит Во сырой земле под березою».
Как вошел в свой дом, Сел за стол солдат, Зелена вина приказал подать. Пьет солдат вино, по седым усам Толь вино течет, толи слезы льет.
2. Не пила бы я, не ела, Все на милого глядела! Пойду, млада, за водой. За холодной ключевой, С ушатами, с ведрами, С новыми, с дубовыми. Ведра брошу под гору, Да сама сяду на траву, Да сама сяду на траву, Да раскинусь яблонью, Яблонью зеленою, Красотой кудрявою!
Инкина Мария Константиновна
Родилась в 1907 г. На Камчатке проживает с 1948 г., в настоящее время – на Погодном. Мария Константиновна – веселый, общительный человек, несмотря на свой возраст, отлично пляшет и поет. Мы записали от нее частушки.
ЧАСТУШКИ
1. Ой, Сережа, ты Сережа! На тебя была надежа, А теперь, мой дорогой, Нет надежи никакой.
2. Коля, Коля, Миколай! Микола-Миколашка! Ты меня не обмани, Как Параську Яшка.
3. Не любите, девки, Колю. Коля – сорная трава. Он в деревне заработал От жилетки рукава.
4. Говорят, что некрасива, Зато, привлекательна! Семерых любить не буду, А трех – обязательно!
5. Меня мил мой не целует, Говорит: «Потом, потом!» Прихожу, а он на печке Репетирует с котом.
6. Деревенских да ребят Можно сдалека узнать: У них рубахи красные, А сами они страшные.
7. На целине кого любить –
Одно наказание:
Возьмет в руки чемодан,
Скажет «До свидания!»
8. Я любила лейтенанта - И ремень через плечо. Получает он 120 И целует горячо.
9. Я любила лейтенанта, А потом политрука. И пошла все выше-выше – И дошла до пастуха!
10. На столе стоит бутылка, А в бутылке вербочка. Мальчик стоит 2 копейки, А 3 тысячи девочка!
11. На столе стоит стакан, А в стакане – таракан. Баба ходит по базару, Ищет деду сарафан.
12. Сидит Коля на заборе, Сидит улыбается. Оказалось, зубы вставил, Рот не закрывается.
13. Меня милый не целует, Говорит – курносая. Как же я его целую Черта длинноносого.
14. Полюбила летчика. Думала – летает. Прихожу на эродром, А он подметает.
15. На дворе стоит машина,
На машине палка.
Гитлер курицу поймал,
Думал, партизанка.
16. Мой милёнок как теленок, Только разница одна: Мой милёнок пьет из кружки, А теленок – из ведра.
Охота Мария Никифоровна
Родилась 1928 году в Винницкой области, Комсомольском районе. С 1951 года проживает в г. Ключи.
ОБРЯДЫ 1. Канун Нового года Накануне Нового года подслушивают под окнами. Девушки бросают валенки через крышу дома, а парни могут эти валенки забрать себе и потребовать выкуп: поцелуй или что-то подобное. Перед Новым годом щедровали, по утрам бедные люди давали желтые копейки, а богатые белые монеты. По вечерам давали съестное. В Ключах под Новый год принято наряжаться в лохмотья или под зверей, например, медведя. На крыльцо бросают пшено.
2. Рождество На Рождество колядуют, любые парни могут заткнуть трубу, затащить телегу на крышу. Варят кутью из пшеницы. Пшеницу толкут в ступе, кожица сходит, остается белая мякоть, в которую добавляются мак и мед. Сначала ели кутью, потом вареники с капустой, рыбу. Обед начинала бабка, придя из церкви.
3. Крещение На Крещение щедруют. Все делают изо льда: столы, кресты. Обряд вообще связан с водой. Ходят к воде и набирают воду.
4. Масленица Перед великим постом. Катаются на тройках и пекут блины.
5. Троица Отмечается в то время, когда начинает цвести рожь, по преданию в это время мертвые выходят из могил и бродят по полям. На этот праздник шли со съестными припасами на кладбище и обедали там.
6. Ивана Купала Считался молодежным праздником. На праздник варят первые вареники с вишнями, и молодежь празднует под живым наряженным деревом, это может быть вишня. 7. Спас Отмечается в августе, когда цветет мак, обряд называется маковея. Все несут в церковь продукты и святят (например, яблоки).
8. Жнивный обряд Когда выкашивают поле, то последний сноп завязывают особым способом. Это называется «Завязывать бороду».
9. Обряды детства Роды принимали бабки «повитухи». И не обязательно одинокие старушки. Купали ребенка в специальном деревянном корыте. Имя ребенку давал поп. Так информантка родилась на Масленицу и названа Марией. Ребенка помещали в специальную люльку – калыску (укр.), которая вязалась из ивы или тальника, и висела она под потолком в переднем ряду, считалось, что нельзя качать пустую колыбель. Раньше года ребенка не стригли, а ногти откусывали зубами.
10. Свадебный обряд Сватовства не было, жениха выбирал старший в семье. Накануне свадьбы проводился девичник без плачей и выпивки. Косу невесте расплетает перед свадьбой мужчина. Свадебный каравай разрезает сваха или старшая дружка. Желающие попасть на свадьбу перегораживают дорогу столом, и процессия обязана угостить их. Обычно их берут с собой на свадьбу.
Тарабыкин Александр Платонович
Родился в 1915 году. Живет в Усть-Камчатске. Вместе с братом Григорием Платоновичем они рассказали нам много интересного о жизни, шутили и спели частушки.
ЧАСТУШКИ
1. Начинаю петь частушки,
Извините, господа!
Если я кого задену,
Не серчайте на меня.
2. Балалаечка, гитара – Утешение мое. Куда вы, подруги, дели Ухажора моего?
3. Сколько раз я зарекался Под гармошку песни петь. Как гармошка заиграет, - Не могу я уж стерпеть.
4. Милёнок, мой мил! Ты мне изменил, А я мало не ждала, На корове догнала.
5. Ой ты, миленька моя, Как тебе не стыдно! У тебя горбатый нос, Думаешь, не видно?
6. Не жалей меня, маманя. Не могу я долго спать! Мое дело холостое. По веселочкам играть.
7. Эй ты, Гошка! Ты не задавайся! Не твоя больша краса, В переулке попадешься – Мы намнем тебе бочка!
8. Балалаечка гудит - Мою миленьку будит. Разбудить – не разбужу, А на сонну погляжу.
9. Ты сорока-белобока, Научи меня летать. Не высоко, не далеко, Только милого видать.
10. Ой, миленочек ты мой, Вся я исстрадалася. Было сорок килограмм – Семьдесят осталося.
11. Балалайка, балалайка, Балалайка семь досок. Натяну я на ней струны, Как у милой голосок.
12. Завивались мои кудри От весны до осени. Как почуяли разлуку, Завиваться бросили.
13. На столе стоит цветок Красненький и синенький, Про любовь никто не знает, Только я да миленький.
НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ 14. У печки дверь не закрылась, придет друг или брат.
15. Птицы кукошатся, дождь и ветер будет.
Ушаков Степан Иванович
Родился в 1906 году на Камчатке. Коренной житель. В настоящее время проживает в г. Ключи.
1. УСТНЫЙ РАССКАЗ При царской власти в школу не брали. С 12 лет было – уже самостоятельно охотился. Всю тайгу своими ногами исходил. Медведи чуть не загрызли. 950 медведей убил, а оленёв щоту нет. На всю Камчатку, на весь Советский Союз славился. 6 патронов в карабине, в табуне 6 олений. Председатель колхоза был. Лесник был. На хронте был. Раненый. Ничего меня не берет. Люди стреляли, с обрыву срывался, два человека пьяные били – не убили. Пуля мимо идет. Крепкий я. Я не учился. Грамотёшки нету-то. Я самоучка. Я – плотник и столяр, я и рыбак, и охотник. Охотиться перестал с 1973 году, как жена умерла. Сказок много знаю. Одна длинная, но интересная, про Ивана Щукина. Другой раз до утра могу рассказывать. Мне самому интересно. Старинная сказка, но интересная, ещо при царской власти запомнил. И сам сочинял, и в старинных журналах читал. Но сказку Степан Иванович рассказывать не стал. К нему зашел сосед Матвей Григорьевич. И они вмести ушли на погрузку дров. Уходя, Степан Иванович предложил мне: «А вы пока посидите, покушайте у меня. Балык есть, все есть. Кот красивый у меня, собака, охранять будут». А сам смеётся. Больше со Степаном Ивановичем поговорить мне не удалось.
2. СВАДЕБНЫЙ ОБРЯД Перво, чем жениться, познакомишься с девушкой. А знакомились мы хитро. Никто не знал, что я с ней гуляю, даже друг не знал, это мы считали хитрость или лукавство. Друг знает, что я с ней гуляю, а что я с ней дальше делаю, он не знает. Потом идет мой отец, мать или из родни кто, идут сватать её у отца, матери – и вот их согласие. Она-то хочет. Они приходят, сватают: «На вашей дочери мой сын хочет пожениться». Они обсуждают. Зависело все от отца и матери. Если они не захочут, они не женятся. Если отец и мать согласны, то и невеста согласна. Когда высватают, пьянки никакой не было, брага была, да и то только на свадьбе. Когда высватали, свадьба не сразу. Даже год живут, даже на следующий год свадьбу играют. И вот ходишь ей, гуляешь ей. Вечёрки были, гуляли. Мать даже её не отпускала, если он не идет туда. Проходит время, свадьбу назначают. И на религиозный праздник, а так, чтоб на воскресенье, как сейчас, такого не было. Свадьба. Перво надо девичник. Она собирает подруг, и я тоже, как жених. Отсидели с ней на вечеринке и расходимся. Она осталась одна, и я – домой. Завтра нас венчают в церкви. Их одевают. Поп венчает. Если где нет церкви, за километры привозют. За 150 километров приезжали к нам венчаться. Но вы знаете, как тяжело с венцом. Ехали прямо по реке, а зимой на собачках ездят. Верхом не ездили. Некоторые держали по 3 лошади. Свадьба – понастряпают, понаварют. А там было, как родня с её и с моей стороны. Свадьбу делал жених. Был сват. Человек было на 30. Кушанье начинали с пирога. Пирог рыбный или мясной. Пирогом обносят сидячих. Поднос поставят. Потом суп, студень, теперь жареное мясо – жаркое, мы просто в шкавородке звали, в русских печках. Его подавали тоже. Выпивали, вот ездили в Петропавловск, привезут оттуда водку или спирт (но только на свадьбу). Сегодня у жениха гуляют, завтра у невесты. К свадьбе ещё делали языки оленьи, их нарежут, как колбасу, и подлив делают из картошки. Потом нас улаживали свахи. Утром до свах не встают. Она придет, проверяла, как она – занималась ли в девках. На второй день у невесты блины были. Поженились и все.
Губина Федора Яковлевна
Родилась в 1906 году в Новосибирской области. В Козыревске проживает с 1948 года. Губина Ф.Я. рассказала нам, как трудно добирались сюда с детьми, со всем скарбом. Сами построили дом, все дружно работали, хотя и очень тяжело жили. Имеет медаль «За доблестный труд». Приветливая, доброжелательная, она поделилась с нами воспоминаниями молодости и рассказала об обрядах.
Обряды
Рождественские гадания
1. В стайку заходили, где корова стоит. Корову хватали за рога, за ноги, за брюхо. Куда уж схватишь. Если на рог попадешь – за бедного замуж выйдешь, а за ногу, брюхо – богатый жених. 2. На Крещение ворота закрывали, а через них сверху бросали валенки, сапоги. Куда носок упадет – оттуда и жених. Это все от старых людей. Бабушка моя говорила: «Вот так делай»! 3. Гадали на зеркале. Кольцо на тарелку с водичкой положишь, и чтобы тихо было. Ждем двенадцать часов. Как будет двенадцать, смотрим в зеркало – там человек выходит.
Масленица
На лошадях катались. Сани сделаешь из чего – либо. Запрягали мужиков в сани, да корыто привяжут, а он и тянет. Смеху было. Костры жгли.
Троица
На Троицу костры жгли. Собирались возле речки. Кладут 12 кучек. Венки делают, прыгаю 12 раз. Прыгают в венках. По 12 раз перепрыгнут и пускают венки на воду. Бросят венок, поплывет он. А если утонет, то плохо. Одна девушка бросила, другая бросила, и смотрят. На Троицу дом убирают. Поедет отец на лошади, нарубит березок. По двору поставит, травы натрясут, цветы. Три дня гуляют. Так весело. Поселок весь убирается. Старики, мать, отец едут на Троицу. В лесу гуляли, на качелях качались.
Свадьба
Раньше не дружили. Вот к сестре моей приехали за сорок километров. Говорят: «Хотим вашу дочку утащить». Приехали сваты. Отец говорит: «Мы вас не знаем. Пусть дети наши решают». А отцу нельзя было сказать, что я не пойду замуж. Вот засватали. Выпили. Сговор через неделю, когда все соберем. Все сами делали. Прядево должно быть. Свадьба богатая. Через неделю и свадьба. Поехали венчаться за десять километров. Люди стоят за воротами, не идут с места, ждут угощения. Старший «боярин» вынес бутылку, угостил тех, кто стоял за воротами. Песни пели, чудили. Учат молодых, как прясть, ткать. В ступе лен толкли.
Быличка
Колдуны были. Ходил ко мне парень с гармошкой. Ухаживал. Пошел домой. Шумит стог сена, слышит. Кто-то говорит: «Пусть идет своей дорогой». Он отошел, не оглянулся. Вдруг голос загоготал и проговорил: «Счастливый».
| Эта страница попала в Некатегоризованные страницы
Вы рискуете её потерять! Срочно добавьте категории! |
