Учебный проект И почему Москве царством бытии/Результаты проектной деятельности Ведомства культуры
(→Результаты исследования) |
(→Результаты исследования) |
||
| Строка 33: | Строка 33: | ||
Мы выявили, каким именно образом культура влияла на возвышение Москвы. И мы выяснили то, что народная культура стремительно развивалась в тот период: появились такие виды искусства как фольклор (предания, песни, сказки), музыка (песни, инструментальные наигрыши и пьесы), танцы, изобразительное и декоративное искусство, праздники годового цикла, обычаи. | Мы выявили, каким именно образом культура влияла на возвышение Москвы. И мы выяснили то, что народная культура стремительно развивалась в тот период: появились такие виды искусства как фольклор (предания, песни, сказки), музыка (песни, инструментальные наигрыши и пьесы), танцы, изобразительное и декоративное искусство, праздники годового цикла, обычаи. | ||
| − | + | Одно из самых первых значимых событий в архитектуре - это строительство Белокаменного Кремля в годы правления Дмитрия Ивановича Донского(1367 год), который не дошел до наших дней из-за похода хана Тохтамыша на Москву. Он сжег Москву, Кремль не уцелел. Позже началось строительство Московского Кремля. | |
{| align="center" class="standard" | {| align="center" class="standard" | ||
Версия 20:08, 9 февраля 2014
Содержание |
Название проекта
Учебный проект "И почему Москве царством бытии?"
Авторы и участники проекта
Участники данного проекта являются ученики 10"б" класса МБОУ "Гимназии": Кудакова Кристина, Алешутина Лиза, Анна Усачёва, Сычёва Инна, Владислав Ельников. Роли в данной группе:
1. Кудакова Кристина - политик.
2. Сычёва Инна - публицист.
3. Алешутина Лиза - поисковик.
4. Анна Усачёва - историк.
5. Владислав Ельников - публицист.
Проблемный вопрос
КАКОЕ ВЛИЯНИЕ ОКАЗАЛА РУССКАЯ КУЛЬТУРА НА ПРОЦЕСС ВОЗВЫШЕНИЯ МОСКВЫ?
Гипотеза исследования
Допустим, что Русская культура оказала положительное влияние на процесс возвышения Москвы.
Цели исследования
Изучить влияние Русской культуры на процесс возвышения Москвы.
Результаты исследования
Мы выявили, каким именно образом культура влияла на возвышение Москвы. И мы выяснили то, что народная культура стремительно развивалась в тот период: появились такие виды искусства как фольклор (предания, песни, сказки), музыка (песни, инструментальные наигрыши и пьесы), танцы, изобразительное и декоративное искусство, праздники годового цикла, обычаи.
Одно из самых первых значимых событий в архитектуре - это строительство Белокаменного Кремля в годы правления Дмитрия Ивановича Донского(1367 год), который не дошел до наших дней из-за похода хана Тохтамыша на Москву. Он сжег Москву, Кремль не уцелел. Позже началось строительство Московского Кремля.
| Название | Дата | Архитектор | Дополнительная информация |
|---|---|---|---|
| Успенский собор | 1475—1479 | Аристотель Фиораванти | Храм шестистолпный, пятиглавый, пятиапсидный. Построен из белого камня в сочетании с кирпичом (из кирпича выложены своды, барабаны, восточная стена над алтарными апсидами, скрытые алтарной преградой восточные квадратные столпы; остальные — круглые — столпы также выполнены из кирпича, но облицованы белым камнем). Успенский собор Московского Кремля стал главной святыней Руси. Здесь хранилось икона Владимирской Богоматери. В соборе венчали на царство Ивана Грозного(1547). |
| Благовещенский собор | 1484—1489 | мастера из Пскова | Собор был построен в 1489 году псковскими мастерами на белокаменном подклете конца XIV — начала XV веков (оставшегося от старого собора) и изначально был трёхкупольным. Собор серьёзно пострадал при пожаре 1547 года и восстановлен в 1564 году, с надстройкой двух глав с западной стороны. В 1572 году к собору было пристроено крыльцо, впоследствии получившее название Грозненского. Частично сохранилась роспись, сделанная в 1508 году художником Феодосием, сыном Дионисия, «с братиею». |
| Архангельский собор | 1505—1508 | Алевиз Новый | Храм пятиглавый, шестистолпный, пятиапсидный, восьмипридельный с узким, отделённым от него стеной помещением в западной части (на втором ярусе — хоры, предназначавшиеся для женщин царской семьи). Выстроен из кирпича, декорирован белым камнем. В обработке стен широко использованы мотивы зодчества итальянского Возрождения (ордерные пилястры с растительными капителями, «раковины» в закомарах, многопрофильные карнизы). Первоначально главы храма были крыты чернолощёной черепицей, стены, вероятно, были окрашены красным, а детали — белым. Архангельский собор стал усыпальницей московских князей и царей вплоть до Петра I. |
| Колокольня Ивана Великого | 1505-1508, 1598—1600 | Бон Фрязин | В основании колокольни располагается церковь прп. Иоанна Лествичника. Колокольня является примером влияния итальянской традиции строительства отдельно стоящих колокольных башен (так наз. кампанил). После надстройки до высоты 81 м в 1600 г. (при Борисе Годунове), колокольня являлась самым высоким зданием Москвы до начала XVIII века.Всего на колокольне находятся 34 колокола. |
| Грановитая палата | 1487 — 1491 | Марко Руффо и Пьетро Антонио Солари | Название получила по восточному фасаду, отделанному гранёным «бриллиантовым» рустом, характерным для итальянской архитектуры эпохи Возрождения.В XVI веке стены и своды в интерьере палаты были расписаны фресками. |
Выводы
Полезные ресурсы
Культура Москвы. Возвышение Москвы
Выдвижение Москвы в процессе объединения русских земель
Возвышение Москвы и образование Российского государства
Процесс возвышения Московского княжества
Летописные своды участников проекта
Летописный свод Алешутиной Лизы
