СЫКТЫВКАР

История

Первоначальное заселение территории современного Сыктывкара началось в глубокой древности. В северо-восточных окрестностях города между селом Озел и поселком Седкыркещ, на берегу озера Эньты, открыты древние поселения (Эньты I—V), относящиеся к эпохе неолита (новый каменный век — III тыс. до н.э.). На этих памятниках выявлены следы жилищ наземного типа, имевших форму вытянутого прямоугольника, множество очагов, насыщенных культурными остатками (обожженными костями животных, обломками глиняных сосудов, кремневыми предметами).

Керамика эньтыйских поселений находит параллели на неолитических памятниках лесной полосы европейской части России (на Северной Двине, Ижме, в Прикамье и на верхней Волге).

К эпохе раннего бронзового века (первая половина II тыс. до н. э.) относятся некоторые поселения у того же озера Эньты с керамикой, имеющей сходство с керамикой поселения Галово II на Ижме и турбинской культуры Прикамья. Орудием труда является бронзовый топор — кельт, найденный в урочище Красная Гора в черте города Сыктывкара, датируемый примерно XIII—XII веками до н. э. К этому же времени относится стоянка в районе дачного местечка Лемью в окрестностях Сыктывкара. На стоянке найдены кремневые наконечники, скребки и отщепы с ретушью, рубящее каменное орудие.

Бассейн средней Вычегды в это время был заселен отдаленными предками финских, в том числе коми, народов. Главными занятиями их были охота, рыболовство, собирательство (грибов, ягод и других полезных растений).

Орудиями промысла являлись лук, стрелы и копья. Наряду с металлическими, широко применялись каменные орудия. Для охоты и рыболовства устраивались различные загоны и заграждения. Так как индивидуальная охота и рыболовство при наличии таких орудий и способов были малоэффективными, люди жили родовыми коллективами. Наиболее трудоемкие производственные процессы (охота на крупного зверя, устройство загонов и заграждений и т.п.) выполнялись коллективно, а полученные результаты становились общей собственностью рода. Распределение продуктов производилось на уравнительных началах. Это был первобытнообщинный строй в родовой форме.

Крупным по историческим последствиям явлением оказалось начало применения железных орудий (ранний железный век, VIII век до н.э.— III век н.э.), вместе с которыми еще долгое время бытовали и каменные орудия. К этому времени относится массивный кремневый скребок с сильно выпуклым рабочим краем, найденный в урочище Белый Бор близ Сыктывкара.

В середине I тыс. н. э. на Европейском Северо-Востоке складывается так называемая ванвиздинская культура (IV—IX века н.э.). В урочище Красная Гора, близ устья р. Сысолы, обнаружено разрушенное ванвиздинское поселение. Были вскрыты остатки кострища, насыщенного керамикой, кремнем и мелкими костями. На поверхности собраны кремневые отщепы, наконечник стрелы.

В это время в развитии производительных сил, характере занятий и в общественном строе населения Вычегодского края произошли большие изменения. Огромное значение имело освоение производства железных орудий. В частности, широколезвийный железный топор позволял в значительных для тех времен размерах производить расчистки земель из-под кустарников и лесов. Это обусловило возможность, наряду с охотой, рыболовством и собирательством, заняться скотоводством (на поселениях ванвиздинского времени в бассейне Вычегды обнаружены кости лошади, коровы, овцы, свиньи). В это время здесь возникло и примитивное мотыжное земледелие.

Применение железных орудий значительно расширило возможности ведения хозяйства силами индивидуальной семьи, повысило производительность труда, создало предпосылки производства избыточной продукции. Появляется частная собственность на орудия производства и получаемую продукцию, а следом за ней и имущественное неравенство. Вычегодский край вступает в полосу разложения первобытнообщинного строя и становления классовых отношений.

Преемниками ванвиздинцев на средней Вычегде, в том числе и в районе будущего Сыктывкара, стали уже известные по русским письменным источникам XII—XV веков пермяне (или пермь вычегодская), являющиеся непосредственными предками современных коми (зырян).

Интереснейшим археологическим памятником города является могильник X—XI веков. Были раскопаны два погребения — мужское и женское. Среди предметов погребального инвентаря надо отметить железный наконечник стрелы, шумящую подвеску с изображением в центре человеческого лица, сердцевидные бронзовые бляшки поясного набора, среднеазиатские монеты, трубчатые пронизки и другие украшения, костяной орнаментированный гребень. При рассмотрении этих вещей обращают на себя внимание, во-первых, их широкий ассортимент, во-вторых, различные области происхождения. Аналогии некоторым из них учёные находят в булгарском Поволжье, другим — на славянском Севере. Эти находки свидетельствуют о дальнейшем развитии производительных сил и обменной торговли вычегодцев. В это время предки коми — пермь вычегодская — уже вступили в непосредственные контакты с русскими. В самом раннем русском летописном своде — в "Повести временных лет" (I пол. XII века) народ пермь упоминается в числе данников Новгорода, входившего в то время в состав раннефеодального Древнерусского (Киевского) государства.

В конце XII века вычегодские коми попали в даннические отношения с Владимиро-Суздальским княжеством, и их земли вошли в состав Устюжской волости. С распадением Владимиро-Суздальского княжества в начале XIII века на ряд удельных княжеств Устюжская волость попала в состав удельного княжества Ростовского. В 1364 году эта волость, а вместе с ней и земли вычегодских коми (пермян) отошли под власть Москвы. Великие князья московские (Дмитрий Донской и его преемники) накладывают на местное население постоянные дани пушниной.

Крупными мерами в укреплении власти Москвы на средней Вычегде являлись христианизация вычегодских пермян в 80— 90-х годах XIV века, а с 1451 года — назначение сюда наместников великого князя московского. Под влиянием русских ускоряется хозяйственное развитие края. Находки на Вычегде железных сошников XIII—XIV веков славянского типа свидетельствуют о том, что переход предков коми от мотыжного земледелия к пашенному происходил под русским воздействием. В это время (XIV—XV века) район устья Сысолы также был заселен. На Красной Горе были обнаружены остатки могильника этого периода, и среди них обломки железных орудий, что творит о дальнейшем прогрессе в развитии производительных сил. В связи с этим углубляется процесс разложения первобытнообщинного строя. Родовые коллективы сменяются территориальными общинами, в которых, наряду с коллективной собственностью на некоторые средства производства (выгоны, рыболовные угодья и др.), все большее значение приобретает частная собственность на средства и орудия производства. Люди стали объединяться не по родовому признаку, а по месту жительства. Место родовой общины заняла территориальная, соседская община — последняя ступень первобытнообщинного строя. Основной производительной ячейкой стала индивидуальная семья.

Великие князья московские в XV веке уже считали Пермь Вычегодскую своей вотчиной. Они "жаловали" пермян ими же освоенными землями, охотничьими и рыболовными угодьями. Формально за эти земли и угодья пермяне обязаны были платить великим князьям пушниной или деньгами. За единицу обложения принимался лук (лук — единица обложения податями; по мнению некоторых исследователей это взрослый мужчина — охотник, по мнению других — хозяйство большой семьи). В порядке государственной повинности пермяне строили укрепления, несли воинскую службу и т.д. Все это относилось и к жителям района устья Сысолы.

Такова предыстория будущего погоста, а затем города Усть-Сысольска. Археологические и письменные источники свидетельствуют о том, что территорию Сыктывкара и его окрестностей человек заселял сравнительно давно. Поселения и стоянки древних охотников и рыболовов возникали в этом районе в эпохи неолита, бронзы, раннего железа и средневековья. Но постоянное население здесь начало оседать только в XVI веке.

Погост Усть-Сысольск

Первое описание Усть-Сысольска до нас дошло в сотной (копии) с писцовых книг 1586 года. В это время здесь стоял погост с церковью, с тремя дворами причетников (церковных служителей), окруженными стоящими "врозни" (вразброс) 6 крестьянскими дворами. Из шести крестьянских дворов три принадлежали Вежевым. Погост на устье Сысолы уже в это время являлся центром значительной по территории церковной и административной округи. К погосту были приписаны (в пределах современной городской черты) 8 починков с 1—2 жилыми дворами, одна деревня с примыкавшим починком Фроловским (какая-то часть современного пригородного села Тентюково) с 7 жилыми дворами и слободка Шульгина на речке Чолве (на р. Човью), в которой насчитывалось 6 жилых дворов. Кроме того, к Усть-Сысольску был приписан ряд деревень и починков, лежащих за пределами современной городской черты.

Основными занятиями крестьян погоста, как и приписанных к нему деревень и починков, являлись земледелие и скотоводство. Занимались также охотой и рыболовством. К селениям были приписаны участки рек, курьи и озёра. В отдельных дворах зарегистрировано большое количество орудий охоты ("у Юрки и Сидорки Осиновых — 50 слопцов" (слопец - ловушка для ловли большой дичи).

Пашни и сенокосы находились во владении отдельных дворов, а рыболовные угодья принадлежали территориальной общине. В земледелии преобладала трёхпольная парозерновая система. При переписях учёт пашни вёлся в трёх полях. Некоторые удалённые поля обрабатывались "наездом". Из домашнего скота содержали лошадей, коров, овец и свиней.

Крестьяне Усть-Сысольска, как и большинство коми крестьян, в целом считались "черносошными" (позже — государственными). Они были лично зависимыми от феодального Русского государства, которому платили с каждого двора денежный оброк "за соболи и за белку и за городовое, и за засечное (на строительство городов и укреплений) и за ямчужное (на изготовление пороха и селитры), и за пашню, и за рыбную ловлю, и за бобровые гоны, и за всякие угодья". Окладной единицей являлась местная сошка, равнявшаяся 125 четям средней, или 150 четям "худой" земли (четъ, четверть - 0,5 десятины, немногим более 0,5 гектара). Перевод податного обложения с лука на сошку является косвенным свидетельством сокращения значения охоты в занятиях населения и роста доли земледелия и скотоводства. Крестьяне также обязаны были за свой счёт перевозить государственные грузы и служилых людей, разные сооружения, нести военную и другие службы.

Погост на устье Сысолы входил в состав большой Сысольской волости, простиравшейся от современных Часова и Маджи на Вычегде до устья Сысолы и вверх по Сысоле до Палауза и Куратово, то есть она занимала территории нынешних Сысольского, Сыктывдинского и части Корткеросского районов. Волостью управлял выборный сотник (по писцовой книге 1586 года — сотник Фёдор Иванов сын Болшев), резиденция которого находилась в погосте Иб Большой (в современном с. Иб Сыктывдинокого района). В крупных погостах с деревнями и починками, в том числе и в Усть-Сысольске, кроме того, выбирались земские старосты, судейки и целовальники (сборщики податей). В выборах участвовали тяглые (то есть нёсшие тягло — совокупность государственных повинностей) крестьяне. Сотники, земские старосты и целовальники выполняли административные и судебные функции, а также ведали исполнением государственных повинностей. Собранный оброк отправлялся с сотником или другим доверенным лицом в Москву в центральные ведомства — приказы. Население часто жаловалось вышестоящим властям на лихоимства местных должностных лиц, в том числе на православных священников. За исполнение религиозных обрядов (крещение, венчание, отпевание и поминки умерших и т.д.) взимались определённые поборы. Причту усть-сысольской церкви принадлежало на погосте 3 десятины пашни и 6 десятин сенокоса. Церковным являлось "озеро Куальтый (Койты) с истоком". Эта же церковь совместно с пажгинской и ибской являлась совладельцем обширных рыболовных и охотничьих угодий по р. Локчим (левый приток Вычегды выше устья Сысолы). Рыболовные и охотничьи угодья сдавались в аренду (под оброк) крестьянам этих же погостов.

С 80-х годов XVI века началось освоение русскими обширных территорий Сибири, в котором активное участие принимали коми, в том числе и сысольцы. Они издавна знали пути в Сибирь. Их брали проводниками ("вожами") или ратниками в русские отряды служилых людей, идущих в Сибирь. Многие крестьяне, стремясь избавиться от тяжёлых феодальных повинностей, особенно в голодные неурожайные годы, как это было в 1601 —1602 годах, покидали обжитые места и с семьями уходили в Сибирь. Писцовые книги XVII века пестрят записями об этом.

Освоение Сибири было сопряжено с новыми повинностями на коми крестьян, в том числе и жителей погоста Усть-Сысолы. Многие десятки крестьянских семей из Коми края (по-тогдашнему "Вычегодская и Вымская земля"), в том числе из Усть-Сысольска, насильно были переселены на постоянное жительство и службу в "сибирские казаки". Жители Вымского уезда (так впервые бассейн Вычегды с Удорой назван в 1588 году) обязаны были поставлять в Сибирь значительное количество хлеба и бесплатно провозить (или платить за это деньги) государственных служилых людей и грузы (ямская повинность), выделять плотников для строительства городов и судов для переправляемых в Сибирь людей и грузов. Всё это тяжело отражалось на крестьянских хозяйствах. Рост феодальных повинностей вызывал протест крестьян, выражавшийся, главным образом, в самовольных переселениях, в бегстве из насиженных мест и жалобах.

Поэтому погост Усть-Сысольск, как и весь Коми край, в первой половине XVII века развивался медленно. По переписи 1608 года в погосте на устье Сысолы всё так же стояла деревянная церковь Григория с тремя домами причетников. Крестьянских дворов вместо 8 стало 9 (прибавка за 32 года на 1 двор). При этом только три двора были отнесены к категории средних, остальные 6 — к бедным. Всего на территории современного Сыктывкара жилых дворов насчитывалось тогда 41. "В начале XVII века Русское государство стало объектом агрессии со стороны польских и шведских интервентов. В борьбе против иностранных захватчиков и их приспешников внутри страны вместе с русским и другими народами активное участие принял и коми народ. В 1606, 1608, 1609 и 1611 годах из Яренского уезда, в состав которого в это время входила и Сысольская волость, в том числе и погост на устье Сысолы, посылались ратные люди в разные города России для борьбы против польских и шведских интервентов, а также бояр-изменников. Набор ратников производился путём раскладки между волостями и погостами (с каждых 60—75 десятин пахотной земли — "сошки" — по 2 ратника). Волостные общины должны были снабдить ратников оружием, средствами на их содержание, обеспечить транспортом. Например, в 1610 году собирались деньги на покупку и содержание 5 лошадей с телегами. Во всем этом участвовал погост Усть-Сысольск.

Примерно с XVII века начинается новый период, который характеризовался развитием сельского хозяйства, ремесленного производства, мануфактурной промышленности, ростом товарности хозяйства, увеличением городского населения. На этой основе углубляется общественное разделение труда, растёт торговля. Начинается процесс слияния местных рынков в единый всероссийский рынок.

Эти процессы в первой половине XVII века мало затронули Усть-Сысольск и его окрестности. По переписи 1646 года на погосте учтено 13 жилых дворов (в том числе 8 крестьянских и 1 бобыльский (бобыли — главным образом обедневшие феодально зависимые люди, в условиях Усть-Сысольска — черносошные крестьяне), которые не несли государственного тягла), а в пределах современного города — 62 двора. На самом погосте насчитывалось 26 душ мужского пола, 6 дворов пустовали.

Только в последней трети XVII и начале XVIII веков начинается быстрый рост Усть-Сысольска. По переписи 1720 года непосредственно на погосте имелось 80 жилых дворов с населением 834 жителя, а в черте современного Сыктывкара — 94 двора с 1006 жителями.

Такой значительный рост Усть-Сысольска объясняется рядом причин и прежде всего интенсивным заселением и сельскохозяйственным освоением района самого Усть-Сысольска, бассейна верхней Вычегды, а затем и Печоры. В этом движении народонаселения Усть-Сысольск стал промежуточной пристанью и перевалочной базой. Некоторые из переселенцев, освоившись с обстановкой, здесь же оседали. В связи с тем, что Усть-Сысольск и его окрестности заселялись выходцами из разных районов Коми края и из соседних русских земель, здесь сложился особый (приусть-сысольский) диалект коми языка. По этой же причине весьма сложным оказался фамильный состав здешних жителей.

По мере освоения верхней Вычегды и Печоры Усть-Сысольск становился географическим центром территории, где располагалась основная часть коми населения, а в силу того, что он находился на пересечении важнейших путей сообщения, — в определённой мере и экономическим центром края. На развитие Усть-Сысольска оказало также влияние закрытие правительством в конце XVII века старинного торгового пути из центра России в Сибирь (Вологда — Устюг — Сольвычегодск — Яренск — Усть-Вымь — Турья — Ижма; затем реки Печора и Уса или через Щугор за Урал). Главные пути переместились на юг, за пределы Коми края. Но в то же время усилилось движение по Вычегде, Сысоле и Кельтме в Прикамье и в Сибирь. В связи с этим старые торговые центры — Яренск, Усть-Вымь, Турья начали терять своё значение, уступая место Усть-Сысольску.

Земледелие, животноводство, торговля

Возвышение Усть-Сысольска связано было также с развитием местного хозяйства, в частности, земледелия и животноводства. Сысольские волости стали частично поставлять продукцию этих отраслей для более северных районов края. В связи с этим возросла ценность земельных угодий. Местные и приезжавшие зажиточные люди стали приобретать их в окрестностях Усть-Сысольска для производства товарного хлеба. Так, ещё в 30-е годы XVII века некий яренчанин П.Ф. Попов приобрёл в Усть-Сысольске у местных крестьян два участка земли, на которых силами половников производил хлеб для продажи на значительную по тем временам сумму — на 160 рублей. Как видно из таможенной книги усть-сысольского целовальника, в ноябре 1684 — марте 1685 годов на погосте продавались местным и приезжим (вымичам) лошади и хлеб (таможня в Усть-Сысольске была установлена в середине XVII века. Ею ведали выборные таможенные старосты и целовальник, которые взимали государственные пошлины за торговые сделки и привозимые товары).

В 1692 году в Серёгово (через Усть-Сысольск) было привезено из сысольских волостей 400 четвертей ржи (четверть — мера сыпучих тел, в конце XVII века она составляла 8—9 пудов), в 1694 году — 571 четверть ржи, 14 четвертей ячменя и 117 четвертей овса, в 1698 году — 400 четвертей ржи. Хлеб отправлялся также на верхнюю Вычегду и Печору.

В самом Усть-Сысольске торговля в конце XVII века хотя и возрастала, но велась в небольших размерах. Таможенный сбор с ноября 1684 года по март 1695 года составлял всего 7 рублей 5 алтын и 4 деньги (рубль в конце XVII века равнялся 100 копейкам, или 200 деньгам, алтын — 6 деньгам (33 копейкам)).

Но уже в 1707 году стал 255 рублей 16 алтын 2,5 деньги. В Усть-Сысольске покупались у местных торговцев пушнина, перо, хлеб, точильные брусья и точила, сукно, овчины, шубы. Но главное, Усть-Сысольск стал важным центром транзита и перераспределения грузов, а ряд усть-сысольских торговцев стал активно участвовать в скупщических операциях, в транзитной посреднической торговле не только с отдельными районами Коми края, но и с Петербургом и Москвой, Прикамьем и Поволжьем, с Сибирью. Большую роль Усть-Сысольск стал играть в продаже прикамского и вятского хлеба.

В документах сообщается, что по Сысоле "в разлитие вешней воды бывает судовой ход нередко от стоящей у того села (Койгородокого) пристани, к которой в зимнее время привозится сухим путём хлеб из Вятского наместничества разных уездов, где по гружении отправляется от оной к Архангельскому порту". Этот хлеб никак не мог миновать Усть-Сысольска. Здесь он частично складировался и продавался на месте.

Поступал хлеб из Прикамья также и другим путём, хотя и в меньших количествах, главным образом для местного потребления. "По сим Кельтмам (имеется в виду Северная Кельтма – левый приток Вычегды и Юная Кельтма – левый приток Камы, между которыми позже был вырыт Северо-Екатерининский канал) и по болоту в вешнее время бывает свободный ход на небольших судах, а усть-сысольские жители помощью оных рек доставляют себе из Пермского наместничества хлеб".

Через Усть-Сысольск шли и частично здесь же продавались соль Серёговского завода, точила и точильные бруски с Соплясского промысла на Печоре. Но больше всего доходов усть-сысольским торговцам приносила скупка и перепродажа пушнины. Так, в 1684 году на Усть-Сысольской таможне три скупщика (местный, москвич и лялич) предъявили пушнину, приобретённую на Вишере: 7200 белок, 3050 горностаев и 3 лисицы. Два последних скупщика повезли свой товар в Москву, а первый намеревался, видимо, перепродать на месте. При этом широко применялось задатчивание. Крестьяне-охотники (иногда целым "миром" волости или деревни) для уплаты податей вынуждены были занимать деньги у торговцев-ростовщиков под высокие проценты. За это они обязывались отплатить пушниной по самым низким ценам. В уплату долгов крестьяне иногда вынуждены были продавать своё имущество, отдавать свои земли, а зачастую они попадали в долговую кабалу на поколения.

Торговыми операциями в Усть-Сысольске занимались не только местные жители, но и приезжавшие из весьма отдалённых волостей Коми края и из-за его пределов. В 1707 году здесь совершали торговые операции 20 местных жителей, 1 — из Кибры, 1 — из Ужги, 1 — из Усть-Кулома, 3 — из Вятки, 3 — из Устюга, 1 — из Вологды. Приезжие торговали здесь продуктами сельского хозяйства и промыслов, металлическими изделиями, тканями, предметами повседневного крестьянского обихода. Некоторые из них прочно осваивались тут и оседали на постоянное жительство. Так, Заболоцкие являются выходцами из Великого Устюга, Сухановы ведут своё родство от выходца с Сухоны.

В конце XVII — начале XVIII веков широко стали известны Георгиевская (в конце ноября — начале декабря) и Васильевская (в январе) ярмарки в Усть-Сысольске. На эти ярмарки приезжали жители Печоры с солёной и мороженой рыбой и кедровыми орехами, купцы из Устюга, Яренска, Сольвычегодска с тканями, одеждой, обувью, посудой, чаем, сахаром и т.д.

Вместе с тем и сами устьсысольцы по торговым делам совершали далекие вояжи. Они регулярно посещали Печорский край и Зауралье: "...отъезжают к кочующим в юрты около Сибирского Поясового камня (Сибирский Поясовой камень - Уральские горы), рек Печоры, Ижмы и слободы Пустозёрска к ясашным остякам, самоедам, манцам, у коих выменивают на приличный для них товар мягкую рухлядь (пушнину), оленьи кожи, лапы и разное по их манеру шитое платье, замшу и мамонтовую кость и по привозе продают приезжавшим для того нарочно московским и устюжским купцам". Усть-сысольцы активно участвовали в посреднической торговле между центральными городами России и Сибирью. За Урал обычно везли хлеб, металлоизделия, ткани и прочее, а оттуда вывозили пушнину. Полученную таким образом пушнину скупщики перепродавали на погосте приезжим торговцам или отвозили сами в другие города. Например, А.Л. Суханов в 1696 году торговал на Ирбитской ярмарке в Сибири "русскими" товарами — сукном, полотном, шёлком, бумазеей и т.д. На обратном пути он вывез 236 шкурок соболей, 100 соболиных хвостов и другую пушнину. В 1707 году Сухановы скупили у местных крестьян пушнину на огромную по местным условиям того времени сумму — 1804 рубля 20 алтын. В 1720 году на Макарьевской ярмарке в Нижнем Новгороде было продано 7 партий пушнины из Усть-Сысольска.

Богатые торговцы брали на откуп сбор таможенных пошлин, поставку вина на государственный "кружечный двор", скупали земли и т.д. (существовала государственная монополия на продажу вина, что являлось важным источником доходов казны). Они же обычно занимали выгодные для себя посты старост, целовальников и другие, так как правительством предписывалось на эти должности выбирать людей "прожиточных" и "кому бы такое дело было в обычай".

Таким образом, в Усть-Сысольске складывалась богатая и влиятельная группа торговцев. Характерной в этом отношении является семья Сухановых. По писцовой книге 1608 года здесь значится двор Федора Беса с двумя взрослыми сыновьями — Калиной и Давыдом (последний имел прозвище Сухан). Эти лица и явились родоначальниками в будущем торговых семей Сухановых и Калининых. По писцовой книге 1646 года в погосте на устье Сысолы значатся "двор Стефанка Давыдова сына Суханова с братом Левкою да с сыном Самуилом". Суханов числится "сшедшим" в Сибирь. Но впоследствии он вернулся.

В 40-е годы Стефан и Леонтий Сухановы упоминаются в связи с незаконным захватом ими земель упомянутого яренчанина П.Ф. Попова. Сын Леонтия Давыдова Суханова по имени тоже Леонтий и прозвищем Боженко в 1695 году состоял земским судьёй в Усть-Сысольске. В это время Сухановы уже вели широкую торговлю. В 1723 году четыре сына последнего Леонтия — Афанасий, Евстафий, Андрей и Иван были зачислены в сословие купечества.

Описание хозяйства Сухановых даётся в челобитной купца Елисея Суханова от 4 июня 1739 года на имя императрицы Анны Ивановны. Обстоятельства, вызвавшие данную челобитную, таковы. В мае того года с верхней Вычегды к Усть-Сьсольску приплыли "воровские люди" и "многолюдством и обступили наш двор внезапну страшным разбоем". Это событие иногда трактуют как восстание местных крестьян против Сухановых. По имеющимся у нас данным, это был отряд беглых работных людей и рекрутов, приплывший с Камы через Кельтмы. Согласно челобитной, двор Сухановых представлял из себя целую крепость с большим для местных условий запасом оружия и значительным количеством "челяди". В списке своих потерь Суханов перечисляет "от воровских людей для обороны" 20 винтовок, 20 фузей (старинных ружей), четыре пары пистолетов, две пары мушкетов (тоже ружья), шесть шпаг, 15 копий, 10 луков со стрелами, две пушки чугунные, одна пушка железная.

Сухановы встретили "воровских людей" огнем из ружей. Те осадили двор, подожгли его и взяли штурмом. Были сожжены или взяты нападавшими огромные богатства в виде пушнины, разного рода товаров, дорогой одежды, утвари и т.д. Ценными были погибшие документы. Они свидетельствовали о характере занятий и богатстве Сухановых. Среди них перечисляются: "крепости на деревенские владения и заводы и угодья и долговые взятки по крепостям и по распискам и памятным книгам и конторским и винокуренные имеющиеся указы позволительно и протчие и разные квитанции о клеймении кубов и котлов и по задаче вина на кружечные дворы отмерные, письма и о хлебных припасах к тому винному курению, выписи из контрактов, копии и долговые записи".

Кроме двора, на погосте был разгромлен и сожжён принадлежавший тем же Сухановым винокуренный завод на реке Човью со всеми подсобными помещениями, оборудованием и припасами.

Таким образом, в конце XVII и первой трети XVIII веков погост Усть-Сысольск превратился в крупный центр торговли местного и краевого значения. Он также начал играть заметную роль в межобластной торговле, стал частицей всероссийского рынка. Здесь выдвинулась богатая и влиятельная группа скупщиков, торговцев, ростовщиков, предпринимателей и землевладельцев, как из числа местных коми крестьян, так и из числа приезжих русских. Но положение основной части населения оставалось тяжёлым. Это были государственные крестьяне. Их численность на погосте значительно возросла в связи с притоком из других населённых пунктов и естественным приростом населения.

Развитие феодальных отношений применительно к ним выразилось, прежде всего, в изменении форм и дальнейшем углублении феодальной эксплуатации, в государственных мерах по ограничению прав передвижения. Значительно повлияло на положение государственных крестьян введение с 1720 года подушной государственной подати (вместо подворной). Это позволяло более полно охватывать население выполнением государственных повинностей. Длительные войны требовали больших людских ресурсов, крупных денежных и материальных средств. Почти беспрерывными стали рекрутские наборы (а в армии в то время служили 25 лет), сильно возрос размер подушной (в сравнении с подворной) подати. Кроме того, податью облагались жилые и хозяйственные постройки (даже бани), торговые места, речные суда и т.д. Тяжело сказывались выполняемые в натуре или деньгами такие повинности, как перевозка государственных грузов и чиновников, строительство городов и флота и другие. Ухудшало положение трудового люда и развитие спекулятивного торгово-ростовщического капитала. Под воздействием этих факторов ускорился процесс имущественного расслоения населения. На Усть-Сысольском погосте (без приписанных деревень) в 1720 году учтены 38 жилых крестьянских дворов, в том числе 3 двора богачей Сухановых, двор таможенного чиновника, двор мельника — совладельца мельницы Сухановых, 2 двора половников А. Суханова (половники — бедные крестьяне, обрабатывающие земли или выполняющие другие работы у зажиточных соседей за часть урожая), 33 бобыльских двора и 6 изб нищих, 3 двора служителей церкви. Среди бобыльских дворов 29 были непашенные (занятие их - "чёрная" работа). Отмечен также бездворный бобыль.

Хозяйства некоторых торговцев и ростовщиков начали приобретать черты капиталистического предпринимательства. Они стали производить продукцию на рынок, применяли наёмный труд. Тот же А. Суханов торговал не только привозным хлебом, но и хлебом "домашнего производства". На него работали не только характерные для эпохи феодализма половники, но и наёмные работники.

Основным методом спасения от усиливающегося гнёта оставалось бегство. Правительство пыталось препятствовать этому. Без ведома местного начальства и без погашения долгов перед казной переселение крестьян запрещалось. С 1724 года было введено правило, по которому даже временно уходящие на заработки обязаны были иметь паспорт или отпускное свидетельство с точным указанием, куда и на какой срок отпущен крестьянин местной администрацией. В отношении нарушивших эти правила объявлялся розыск. Беглецов под стражей возвращали на старое место жительства и подвергали различным наказаниям. Все эти меры были шагом закрепощения, однако совсем прекратить бегство крестьян не могли. В переписной книге 1720 года в Усть-Сысольске отмечено 25 пустых дворов, 10 дворов из них запустели после переписи 1710 года. О хозяевах пустых дворов говорится: "умер", "сшел безвестно", "сшел в верховные вычегодские волости", "скитаетца в мире", "сшел на Вишеру" и т.д. Причиной запустения дворов переписчик считает: "А запустели вышевыявленные дворы от рекрутских наборов и от хлебного недороду и от взятки к городовым строениям работников и плотников, и кузнецов и от ямской непомерной гоньбы по Сибирской дороге також и от межволостных частых многих подвод".

В середине XVIII века Усть-Сысольск продолжал расти и превратился в крупный волостной центр. Вместо уходивших всё в большем количестве поселялись в нём новые жители. В 1747 году тут насчитывалось 722 души. Развитию Усть-Сысольска в определённой мере способствовало строительство на Сысоле в конце 50-х — начале 60-х годов Нювчимского, Кажимского и Нючпасского чугунолитейных заводов. Почти вся их продукция весной сплавлялась по Сысоле в Усть-Сысольск для дальнейшей отправки в Устюг, Вологду и Архангельск. Усть-Сысольск превратился в перевалочный пункт этой продукции, часть которой здесь же продавалась. Этот погост стал важнейшим рынком для всей Сысолы, верхней и средней Вычегды и даже, в какой-то мере, Печоры, признанным экономическим центром края. Посетивший его в 1771 году И.И. Лепехин писал, что "село сие поистине у всех зырян в особливом почтении", что и дома в нём "отменнее", чем в других селах. Лепехин назвал Усть-Сысольск "славной зырянской селитьбой".

Управление городом и уездом

В 1775 году правительство Екатерины II приступило к реформе местного управления, издав закон под названием "Учреждения для управления губерний Всероссийской империи". Основной причиной изменения государственного аппарата был рост антифеодального крестьянского движения. Исходя из интересов господствующего дворянского класса, правительство Екатерины II при проведении реформы преследовало прежде всего полицейско-фискальные цели (взыскания податей), а задачи хозяйственного развития тех или иных частей страны были на втором плане.

Реформа, в первую очередь, предусматривала организацию нового административно-территориального деления — на наместничества (с 1796 года — губернии) и уезды. Яренский уезд, охватывавший в это время весьма значительную территорию, разбросанную в бассейнах рек Вычегды, Мезени, Вашки, Выми, Сысолы, Вишеры и верхней Печоры, в территориальном отношении явно не отвечал нуждам и запросам управления. Поэтому из его состава был выделен новый Усть-Сысольский уезд (с ликвидацией в 1796 г. Великоустюжской области Усть-Сысольский уезд непосредственно вошёл в состав Вологодского наместничества, преобразованного потом в губернию).

25 января (по старому стилю) — 5 февраля (по новому) 1780 года Усть-Сысольск именным указом Екатерины II был преобразован в уездный город и вместе с уездом вошёл в состав Вологодского наместничества (ныне эта дата празднуется как "День города"). В состав нового Усть-Сысольского уезда были переданы выделенные из Яренского уезда бассейны рек Сысолы, верхней Вычегды, Вишеры и верхней Печоры. Сюда же были включены селения по реке Летке, находившиеся с середины XVII века в Слободском уезде Вятского края, и бассейна верхней Лузы (Лойма, Спаспоруб, Ношуль, Объячево), числившиеся с конца XVI века в составе Сольвычегодского уезда. Определены были чётко и границы уезда.

10 сентября 1780 года "с должным благолепием" в присутствии прибывших из Вологды высокопоставленных чиновников состоялась официальная церемония "открытия" нового города — Усть-Сысольска. Однако местные коми жители ещё долго именовали его на своем родном языке как "Сыктывдынпом". От коми слов "Сыктыв" — Сысола, "дин" — устье, "пом" — конец.

2 октября 1780 года герб Усть-Сысольска был высочайше утверждён Екатериной II. Царские геральдики в гербы новых городов зачастую вписывали изображения зверей, птиц, деревьев. В официальном описании усть-сы-сольского герба, где изображён медведь в берлоге, добавлена фраза: "В знак того, что такового рода зверей в окрестностях сего города находится довольно".

В начале 80-х годов в Усть-Сысольске появились учреждения, предусмотренные для уездных городов губернской реформой 1775 года. Главным органом уездной администрации и полиции стал нижний земский суд, во главе которого был капитан-исправник, назначаемый обычно из отставных офицеров. Основное назначение нижнего земского суда состояло в исполнении всех распоряжений вышестоящего начальства. Он выполнял полицейско-карательные функции, следил за исправной уплатой населением податей, выполнением всевозможных повинностей. Ему предписывалось принимать противопожарные меры, ведать продовольственным делом, дорожным хозяйством, он должен был также средствами принуждения содействовать деятельности прочих учреждений уезда. Капитан-исправник и нижний земский суд непосредственно подчинялись губернскому правлению.

Закон 1775 года выделил города в самостоятельные административные единицы. Во главе управления города стоял городничий, компетенция которого была аналогична компетенции капитан-исправника и ограничивалась лишь городским шлагбаумом. Для выполнения порученных ему обязанностей городничий получал в своё распоряжение военную силу —"штатную команду", которая использовалась как для поддержания "общественной безопасности и порядка", так и для несения караульной службы. Основным судебным учреждением в городе становится городовой магистрат. Состав его — два бургомистра и три ратмана — избирался местным купечеством и мещанством. При магистрате находились сиротский и словесный суды. Первый ведал защитой имущественных прав городских вдов и сирот, второй (с устным судопроизводством) занимался разбором мелких споров и тяжб горожан.

16 января 1784 г. высочайше утверждён Екатериной II "План города Усть-Сысольска", разработанный в 1783 г. в "Комиссии строений" Санкт-Петербурга.

В 1785 году Усть-Сысольск, как и другие города Российской империи, получил право городового самоуправления. Выборным органом, подчинённым губернатору, была городская дума. Городовое положение 1785 года предоставляло возможность участвовать в органах самоуправления представителям "доброго состояния" горожан (исключая крестьян, в соответствии с Положением не вписываемых в обывательскую книгу, а следовательно, не отнесённых к категории горожан). Выборы гласных в думу проводились по сословиям один раз в три года. В состав думы входили городской голова и двое гласных. Должности городских голов, как и бургомистров и ратманов в городском магистрате, занимали обычно купцы. О первых шагах городской думы документов не сохранилось, так как они погибли при пожаре присутственных мест в 1812 году. Известно, что в это время городским головой был С.Г. Суханов, купец второй гильдии, которому в городе принадлежал один из лучших в то время домов (некоторое время назад - здание краеведческого музея на углу улиц им. Кирова и Орджоникидзе, ныне передано его потомкам), оценённый в 6500 рублей. В 1835—1838 годах на должности городского головы был купец второй гильдии М.М. Новосёлов, известный скупщик хлеба.

Дума занималась вопросами городского хозяйства и благоустройства, распоряжалась городскими финансами, устанавливая размеры сборов с жителей города, принимала в члены городского общества и исключала из него.

Основными источниками городских доходов были налоги с городских имуществ и оброчных статей (арендуемых государственных земельных участков), оценочный сбор с владельцев недвижимых имуществ. Большая часть доходов шла на содержание городских учреждений и полиции. На благоустройство, благотворительность и народное образование выделялись мизерные суммы. Создав на бумаге подобие органов городского управления, царизм на деле превратил их в безгласные придатки государственного аппарата. Губернатор и губернское правление беззастенчиво вмешивались в "самоуправление" Усть-Сысольска, давали подробные указания, исключающие всякую инициативу со стороны городской думы.

Система учреждений, сложившаяся в Усть-Сысольске в 70— 80-х годах XVIII века, просуществовала без особых изменений до буржуазных реформ 60—70-х годов XIX века.

В связи с преобразованием Усть-Сысольска в город изменился сословный состав населения. Еще манифестом 1775 года устанавливалось деление городского населения на мещан (от проникшего из Украины и Белоруссии слова "место" — город) и купцов; к последним были отнесены лица с капиталом, объявляемым в размере свыше 500 рублей. Наиболее богатая часть населения превратилась в купцов ещё до образования города. Городовое положение 1785 года повысило норму капитала для записи в купеческие гильдии с 500 до 1000 рублей и сохранило деление на гильдии в зависимости от размера капитала и рода занятий. Большая часть жителей бывшего погоста была записана в мещанство. Крестьянами оставались самые неимущие. Появилось много чиновников, служащих учреждений и купеческих заведений. На руководящие посты в учреждениях назначались только дворяне. Местных дворян в городе не было, так как не было помещичьего землевладения. Дворяне, появившиеся в Усть-Сысольске после образования города, были в основном приезжие, русские. Большинство усть-сысольских дворян получили дворянское звание за службу и назывались личными дворянами. Потомственных дворян было немного.

В 1860 году около 80 процентов городского населения входило в сословие мещан, которые фактически по роду занятий (земледелие и промыслы) оставались крестьянами. Усть-сысольокое купечество, составлявшее около 5 процентов населения, имело значительные земельные участки, занималось сельским хозяйством, вело местную, транзитную и посредническую торговлю.

Гильдейские купцы с 1775 года были освобождены от подушной подати. Они вносили в казну гильдейские платежи в размере одного процента с объявленного капитала, привлекались к общественным службам и т.д. С них взимались местные сборы на городские общественные нужды. Мещане же по-прежнему должны были уплачивать подушную подать и в этом отношении сравнивались с государственными крестьянами. Отсутствие оброчной подати у мещан "восполнялось" тем, что их подушная подать вдвое превышала подать с крестьян.

Денежные сборы этим не ограничивались, потому что к государственным добавлялись сборы на городские и земские повинности: на устройство и содержание мостов и перевозов, городских присутственных мест, запасных хлебных магазинов, пожарных инструментов и т.д. Немалую сумму денег, взыскиваемую с жителей города, составляли различные сборы на общественные нужды, которые хотя и не регламентировались сверху, но проведенные через приговор купеческого и мещанского общества приобретали обязательное значение.

Тяжелым бременем являлись и натуральные повинности: рекрутская, дорожная, подводная, квартирная и другие. Иногда такие повинности переводились на деньги, и горожане от них откупались. О непосильном бремени податей и повинностей говорит уже то, что они, несмотря на строгие предписания и наказания недоимщиков, никогда не выполнялись своевременно и полностью. Недоимочность, переходящая из года в год, являлась неизлечимой социальной болезнью города.

В 1784 году в Усть-Сысолъске насчитывалось 1727 человек, в 1860 году население его составило 3192 человека. Рост населения Усть-Сысольска происходил в основном путём притока извне, за счёт крестьян. Стремясь предотвратить уход крестьян из деревень в город, правительство непрерывно повышало ценз для вступления в купечество, запрещало запись в мещане, стесняло крестьянскую торговлю в городе. Тем не менее приток крестьянского населения в Усть-Сысольск продолжался.

В первой половине XIX века усиливается подвижность жителей Усть-Сысольска, теснее становятся их контакты с русским населением других районов страны, расширяется участие в общероссийской жизни. Ярким примером этого является участие жителей Усть-Сысольска в событиях, связанных с Отечественной войной 1812 года. Город, не считая мужчин, взятых в предыдущие рекрутские наборы, выделил дополнительно 53 воина, которые в рядах русской армии приняли участие в военных действиях.

В студеную февральскую пору 1814 года в занесенный снегом Усть-Сысольск пришла партия пленных французов — 100 человек. Многие были обморожены и больны. Вблизи устья Сысолы для них были устроены казарма и лазарет. После окончания войны французы вернулись на родину, но местечко, где находился французский лагерь, стало называться Парижем.

Застройка города. Развитие экономики

В тот год, когда Усть-Сысольск был преобразован в город, он вместе со слободой Половиной (современный Больничный городок) представлял собой крупное сельское поселение, в котором насчитывалось 324 двора и две каменных церкви.

Топографическое описание конца XVIII века даёт городу следующую характеристику: "Расположен на берегу реки Сысолы по течению её на левой стороне. Местоположение имеет гористое, с буераками. В конце города находятся две реки — Дырнос и Челваель (Човью), на которых две обывательские мучные мельницы. Фигуру имеет нерегулярного пятиугольника. Окружается с восточной стороны рекою Сысолою, с южной, западной и северной — лесами. В длину простирается на пять, в ширину на две, в окружности на четыре версты".

В 1783 году в Петербурге во "Всероссийской комиссии строений" был разработан генеральный план застройки города Усть-Сысольска, по которому он развивался на протяжении XIX — начала XX веков. При создании плана Усть-Сысольска архитекторы использовали опыт Петербурга, творчески переработав его применительно к местным условиям. Планировка города имела чёткую систему улиц, увязанную с рельефом местности и с очертанием реки Сысолы.

Город был разделён на 26 кварталов, в которых намечалось 12 улиц. Черта города обозначалась небольшими валами со рвом (впоследствии, вероятно, на этих местах под действием грунтовых вод образовались овраги Парижский и около Соц-переулка). Генеральный план включил в городскую черту, кроме собственно погоста Усть-Сысолы, близлежащие мелкие деревушки — "сикты" и "грезды". Некоторые из них со временем превратились в улицы города, другие продолжали оставаться деревнями. Например: Вичкодор — часть города, примыкавшая к церкви; Подгорье — несколько домов на скате к реке; Кируль (Кырув, в переводе с коми "под крутым скатом") — ныне конец улицы им. Кирова — улица Заводская; Кокулькар — юго-западная часть города; Кодзвиль (Кöдж-выв — над изгибом реки) — начало улицы Тентюковской; на тракте в Яренск находились Изкар (из — камень, кар — город), Котинев, Титов грезд и другие, слившиеся затем в Тентюково.

Большие затруднения с плановой застройкой Усть-Сысольска возникли из-за того, что мещане, имевшие дома на выгонных городских землях, не желали войти в создаваемый город и строить дома на отведённых местах. В 1838 году в 26 кварталах насчитывалось всего лишь 146 плановых домов "настоящих граждан". Остальные "с давних лет" располагались в указанных выше деревнях. Внутри города имелось много пустопорожних и незастроенных плановых мест.

Город медленно продолжал застраиваться по екатерининскому плану. Радиальные улицы как бы полураскрытым веером постепенно расходились от излучины Сысолы. Это улицы: Южно-Загородная (ныне им. Домны Калиновой), Никольская (им. Пушкина), Предтеченская (им. Куратова), Трехсвятительская (Коммунистическая), Сухановская (им. Бабушкина), Покровская (им. Орджоникидзе), Северо-Загородная (им. Горького). Параллельно излучине Сысолы пролегли улицы: Набережная (им. Кирова), Спасская (Советская), Троицкая (им. В.И. Ленина), Георгиевская (Интернациональная), Западно-Загородная (Первомайская). Названия улиц несли печать своего времени: в честь святых, в честь именитых граждан, а то и просто по географическому принципу. Улицы застраивались одноэтажными и двухэтажными деревянными мещанскими домами городского типа. Каменных домов в 1860 году было всего четыре. К этому времени общее количество домов в городе по сравнению с 1784 годом увеличилось с 324 до 566. В силуэте города до постройки Стефановского собора доминировал Троицкий собор на берегу Сысолы, построенный в 1735—1763 годах и состоявший из трёх зданий, имевших единый архитектурный облик. Он перекликался с формами старинных церквей Великого Устюга и отражал приёмы устюжских народных мастеров.

Главной считалась Спасская улица, на которой находились городские присутственные места и торговые заведения.

К середине XIX века в Усть-Сысольске начались некоторые работы по благоустройству; переносились за город промышленные заведения и кузницы, сносились дома, построенные не по плану, прокладывались тротуары, укреплялся берег реки. Водоснабжение в городе было колодезное, частично воду брали из реки.

Экономика города в основном имела земледельческий характер. Сельское хозяйство сохраняло значение главного занятия большинства горожан — недавних крестьян. По ведомости городской думы за 1841 год, земледелием занималось 1048 мужчин и 1185 женщин. Посев хлеба составлял: озимых — 166 четвертей, яровых — 392 четверти. Урожай получали: озимого хлеба — сам-5—6, ярового — сам-4.

В 40-х годах в Усть-Сысольоке познакомились с новой продовольственной культурой — картофелем. Правда, жители к ней первое время относились с недоверием. И. Пушкарев в книге "Описание Вологодской губернии" в 1846 году писал: "Во многих волостях, даже вблизи самого города Усть-Сысольска ещё несколько лет до сего, это полезное растение вовсе не было известно поселянам. Зыряне, видевшие в огороде у дьячка своего прихода посаженные в землю "яблоки", вырыли нечестивый, по их мнению, плод и раскидали его к крайнему огорчению хозяина. Ныне в этом же селении почти у всякого зырянина можно найти хоть небольшое количество посаженного картофеля". Высаживали также репу, редьку, капусту, лук, морковь, горох. Наряду с земледелием, жители занимались животноводством: держали лошадей, коров, овец.

Формально городские земли, отведённые по межеванию 1784 года, принадлежали городу в целом как административной единице, по отношению к которой каждый горожанин являлся лишь условным держателем земельного участка. В действительности же купцы и мещане пользовались этой землёй как своей собственностью, платя за неё денежную пошлину.

В 1853 году Вологодское губернское правление предписало городской думе отобрать у горожан пашенные и сенокосные угодья и обратить их в городскую собственность, чтобы потом по частям отдавать с публичных торгов в оброчное содержание. Городское общество запротестовало и обратилось в Министерство внутренних дел. В прошении на имя министра оно указывало, что горожане "издревле, то есть с самой селитьбы предков их в здешнее место... пользовались хлебопашенными и сенокосными землями спокойно и ни от кого неоспоримо доставшимися на часть их как своею собственностью". Но министр признал доводы городского общества неосновательными. С этого времени горожане лишались собственной земли и вынуждены были её же арендовать. Но далеко не все имели средства на это. В 1855 году было отдано с торгов 117 участков земли. В новых условиях держателями земельных участков стали в основном купцы, у большинства же мещан остались только огороды.

Мещане занимались также различными внеземледельческими занятиями — промыслами, которые давали дополнительный источник доходов. В 1858 году, по статистическим данным городской думы, в Усть-Сысольске было 5 кузнецов, 5 сапожников, 4 портных, 4 столяра, 4 печника, 1 трубочист, 1 хлебник, 13 мясников, 3 башмачника, 1 каретник, 1 коновал, 1 лудильщик, 1 плотник. По мере развития ремесла в городе открывались мелкие частные промышленные заведения, владельцами которых в большинстве своем были мещане и купцы. Эти частные промышленные предприятия принадлежали к разряду мелкого товарного производства, на них уже использовался труд небольшого количества наемных рабочих. В 1861 году в Усть-Сысольоке было четыре кирпичных завода, которые выпускали продукцию на сумму 974 рубля, а кирпич сбывался не только в городе, но и в окрестных деревнях. Были также небольшие кожевенные, мыловаренные и красильные заведения.

"Низшая часть" городского населения находилась в услужении у купцов и чиновников, "снискивала" себе пропитание по паспортам в других местах, нанималась в качестве судорабочих на караваны с железом с Кажимских горных заводов. Существенную роль в городской экономике играла торговля. По воскресным дням в городе устраивались базары, на которые съезжались крестьяне из ближайших деревень для продажи сельскохозяйственных продуктов. Как и ранее, ежегодно устраивались ярмарки — Ваоильевская и Георгиевская, в которых принимали участие иногородние купцы и крестьяне уезда. Более крупной была Георгиевская, на которую в 1836 году было привезено товаров на 49751 рубль, а в 1839 году — на 61269 рублей.

Общие сведения о торговле, ассортименте товаров и направлении грузопотоков приводятся в отчётах городничих, где неизменно указывается, что "главный предмет занятия здешнего купечества есть торговля хлебом, салом, маслом, рябчиками, белкой, пушными товарами и продуктами. Съестной же припас покупают с октября по март месяц из здешнего города и уезда, равно и из соседних городов — Вятки, Слободского, Чердыни, Орлова и прочих, который отправляют весною по вскрытии рек с пристаней через Усть-Сысольск, кроме Ношульской пристани, в Архангельск, а пушной товар на Макарьевскую и Ирбитскую ярмарки, в город Устюг и другие города, рябчики же зимою сухим путём в Петербург".

В среде городской торговой буржуазии имелся уже значительный разрыв между её различными категориями. Крупная межобластная оптовая торговля хлебом находилась в руках самых богатых купцов. В пунктах перевалки вятского и пермского хлеба — Койгородке и Усть-Вочевской пристани — им принадлежали амбары, оклады для хранения судового такелажа и т.д. Для ведения торговых операций содержался штат приказчиков. Значительно преуспели на оптовой торговле хлебом купцы Матвей и Иван Новосёловы, отец и сын. Если капитал, объявленный в 1816 году Новосёловым-старшим, выражался в сумме 8050 рублей ассигнациями, то в 1852 году в духовном завещании сына весь капитал, включая движимое и недвижимое имущество, составлял 74061 рубль серебром.

Розничная городская торговля была делом преимущественно купцов третьей гильдии, мещан и торгующих крестьян. Обороты торговли двух последних категорий в 1822 году колебались от 200 до 600 рублей. Продавцами на рынке выступали сами мелкие производители с собственной продукцией. Крестьяне торговали преимущественно съестными припасами — мукой, крупой, толокном, а также полуфабрикатами.

Усть-Сысольск был крупным для Коми края речным портом. С начала навигации у пристани под Троицким собором в ожидании оформления путевых документов скапливались десятки барок, дощаников, павозков, каюков с вятской мукой и рожью, казанской пшеницей, кажимским железом. По сведениям городской думы, за 1819 год через Усть-Сысольск водным путём к Архангельску прошло грузов на сумму 1980745 рублей, из них на 699699 рублей товары усть-сысольских купцов.

Осуществляя значительные торговые операции, отдельные, наиболее предприимчивые из городских купцов пытались вложить часть своих капиталов и в промышленное производство. Так, М.Н. Латкин, самый богатый купец в городе, был поверенным ораниенбаумских купцов Иконникова и Корнякова по эксплуатации брусяной горы на Печоре. В 1841 году он перевёл аренду горы на себя и стал её постоянным арендатором.

Просвещение и культура

Усть-Сысольск в первой половине XIX века был далёкой провинцией, но не оставался в стороне от культурного развития России. Превращение его в уездный город, увеличение населения, развитие торгово-экономической жизни вызвали потребность в грамотных людях. Однако развитие просвещения и культуры одерживалось отжившими феодально-крепостническими отношениями, реакционной политикой царизма.

Ещё в 1786 году правительством был разработан общий план народного образования в России, согласно которому учреждались школы двух ступеней: малые народные училища из двух классов в уездных городах и главные в составе четырёх классов в губернских. Малые народные училища должны были готовить грамотных, умевших хорошо считать и писать людей. Преподавание там велось по учебным планам для 1-го и 2-го классов главного училища. Осуществление этого плана могло бы стать заметным шагом в развитии просвещения. Но строительство народных училищ тормозилось слабым финансированием, недостатком педагогических кадров, тяжёлым правовым и материально-бытовым положением народа. Более того, в широком распространении просвещения среди народных масс, особенно на окраинах, правительство не было заинтересовано, боясь пробуждения классового и национального самосознания масс, оно всячески оттягивало там открытие школ.

В представлении столичных кругов зыряне были "дикарями", "инородцами", для которых просвещение и школы — излишняя роскошь. В 1822 году в Усть-Сысольске была открыта церковно-приходская школа, одна на весь уезд. Она являлась первой ступенью в подготовке детей, главным образом духовного сословия, для поступления в духовные училища. Школа долгое время располагалась под колокольней Троицкого собора в двух небольших комнатах. Лишь в 1864 году "отцы города" перевели школу в специально выстроенный деревянный двухэтажный дом.

В 1840 году в Усть-Сысольске открылось уездное училище, для которого купец Матвей Новосёлов пожертвовал ветхое деревянное здание. В 1850 году для училища был куплен каменный двухэтажный дом купцов Сухановых (некоторое время назад - краеведческий музей, ныне отдано потомкам Сухановых). В год открытия училища в нём обучалось 42, а в 1850 году — 44 ученика. Г.С. Лыткин, один из "просвещённых зырян", представителей либеральной коми интеллигенции второй половины XIX века, вспоминал: "Я поступил в Усть-Сысоль-ское приходское училище, затем уездное училище. И в приходском, и в уездном училищах (1844—1848 годы) предметы преподавались на русском языке, нам непонятном, русскими учителями, не знавшими зырянского языка; даже наши почтенные законоучители, родом зыряне, или не могли, или почему-то находили ненужным давать нам объяснения на родном языке. Не понимая смысла русских слов, мы зазубривали краткую священную историю, краткий катехизис, краткую грамматику русского языка, краткую историю всеобщую и русскую, географию и геометрию. Из 50 с лишком учившихся в приходском училище уездное окончили только 4, из коих двое были зыряне. Остальные товарищи не вынесли непосильной работы и вышли, не кончивши курса.

Позднее появляются первые женские учебные заведения. В 1858 году в Усть-Сысольске открылось второразрядное двухклассное училище.

Большим событием в культурной жизни города было открытие в 1837 году первой публичной библиотеки. Членами-учредителями её явились местные чиновники и купцы, пожертвовавшие первоначально для этой цели по 50 рублей ассигнациями и по несколько книг из своих небольших запасов. За пользование библиотекой читатели должны были вносить определённую плату, что затрудняло доступ в неё рядовых горожан. За первые 10 лет существования библиотеки за счёт денежных взносов было собрано 488 рублей серебром, которые были употреблены на покупку новых книг и переплёт старых. В 1848 году в библиотеке насчитывалось около тысячи, а в 1853 году — уже 1737 книг. Выписывалось 25 наименований газет и журналов, среди которых были "Современник", "Отечественные записки", "Библиотека для чтения", "Вестник русского географического общества" и другие. Усть-Сысольская публичная библиотека в то время была одной из лучших библиотек в губернии. Из состава учредителей усть-сысольской публичной библиотеки и его актива впоследствии вышли известные исследователи местного края — П. Богданов, М. Михайлов, Н. Попов, С. Мельников, А. Држевецкий и другие.

Частные библиотеки имели некоторые богатые купцы. В статье "Заметки и воспоминания заезжего о зырянах" Ф. Ежов в газете "Вятские губернские ведомости" в 1857 году сообщал, что усть-сысольские купцы, ведущие обширную торговлю с Петербургом, достают оттуда себе одежду и бытовую обстановку, у них имеются гувернантки из Петербурга, дочери порядочно знают музыку и сносно говорят по-французски, и даже есть люди, читающие Байрона в подлиннике.

Усть-Сысольск того времени был типичной провинцией, но культурная жизнь этого далекого северного городка была более значительной по сравнению с другими уездными городами. "Несмотря на кажущуюся невзрачность Усть-Сысольска, город этот считается одним из лучших в губернии по общественной жизни",— отмечалось в 1854 году в газете "Вологодские губернские ведомости".

Уже в 50-е годы некоторые из представителей местной интеллигенции начинают собирать народные предания, фольклор и публикуют ряд статей по истории и этнографии в неофициальной части "Вологодских губернских ведомостей". Так, в 1850 году на её страницах (№ 1—52) печатается работа усть-сысолъского учителя М.И. Михайлова "Усть-Вымь", представляющая первый опыт освещения исторического прошлого народа коми. Учитель приходского училища Е. Кичин публикует в той же газете ряд небольших историко-этнографпческих очерков, например, "Братчина — зырянское обыкновение" (1852, № 18), "Старинный свадебный обычай" (1853, № 34), "Об основании города Усть-Сысольска" (1853, № 47—49). Незаурядной эрудицией, остротой постановки общественных вопросов и публицистичностью отличались статьи П.В. Кокшарова, сына священника усть-сысольокого Троицкого собора, окончившего Московскую духовную академию.

В 1827 году в Усть-Сысольске побывал действительный член Петербургской Академии наук А. Шёгрен, крупный исследователь языков, фольклора, этнографии и истории финно-угорских народов. С его именем связано начало систематического научного изучения коми языка. В частности, по его инициативе шежамский священник В. Михайлов, усть-сысольский мещанин И. Мальцев и купеческий сын А. Суханов начали составлять "Русско-зырянский словарь". С 1831 года составление словаря взял под своё руководство штабс-капитан в отставке Н.П. Попов. Словарь в 4 томах был закончен в 1843 году и представлен в Академию наук. Он содержал около 50 тысяч слов. По советам академика А. Шёгрена он был переработан и снова представлен в Академию в 1864 году, в нём было около 60—70 тысяч слов. Оба варианта были куплены Академией наук, но, к сожалению, они не были изданы, хотя сыграли большую роль при составлении других словарей XIX века (Ф.И. Видемана, Г.С. Лыткина и других). Рукописи словарей в настоящее время хранятся в архиве Санкт-Петербургского отделения института востоковедения АН РФ.

Всячески препятствуя стремлению народа коми к просвещению и культуре, царизм не мог, однако, подавить творческие силы народа, создавшего свою самобытную национальную культуру, своё устное народное творчество и искусство. В городе не было ни клубов, ни театра. Для простого народа изредка устраивались народные гулянья в дни храмовых престольных праздников и открытия Георгиевской ярмарки. Писатели и этнографы, бывавшие в Усть-Сысольске, всегда отмечали положительные стороны быта горожан — честность, отсутствие воровства и пьянства. профессор Н.И. Надеждин, который жил в Усть-Сысольске в 1836—1839 годах, неоднократно рассказывал о радушии зырян своим близким друзьям. В очерке "Народная поэзия у зырян" (1839 год) учёный высоко оценил самобытную и оригинальную поэзию коми. С большой теплотой отзывался он о прослушанных в Усть-Сысольске народных песнях коми. "Какая простота! Какая живопись! Какая музыка! —писал он об этих песнях. — Тряхнув учёностью, я мог бы доказать, что в зырянской поэзии соединяются и восточная антифония, и классический ритм, и романтическая рифма".

Очень слабой была в городе медицинская помощь населению. Лишь в 1815 году появилась первая больница — на две кровати, в частном доме. В ней помещались больные из числа нижних воинских чинов местной инвалидной команды, а также, за "умеренную плату", горожане. Штаб-лекарь Попов жаловался городничему, что "лекарства больным во оной больнице по причине угару и холоду не в пользу". Позднее (в 1819 году) "отцы города" за счёт общественных средств купили для больницы отдельный деревянный дом, медицинский персонал возрос до трёх человек (1836 год), а число коек увеличилось до десяти (1855 год). Однако для Усть-Сысольска и уезда это было явно недостаточно. В 1836 году от болезней в городе умерло 130 человек. Не только в уезде, но и в самом городе не было амбулаторий, аптек. Едва ли не главным сдвигом в медицинском обслуживании явились предохранительные прививки от оспы, которые делал единственный в городе оспопрививатель. Таков был уровень санитарно-лечебного дела в Усть-Сысольске в середине XIX века.

Таким образом, Усть-Сысольск в дореформенный период во многом ещё оставался феодальным городом. Он являлся центром торговой жизни края. Но в то же время его экономика в большой мере носила земледельческий характер. Значительного развития процесс общественного разделения труда и роста товарного производства в городе не получил. Господствовавший в России феодально-крепостнический строй тормозил развитие производительных сил. Это во многом определяло и облик Усть-Сысольска, его хозяйственное состояние, правовое положение городского населения в системе сословий дореформенной России. Городское самоуправление носило, по существу, формальный характер, поскольку находилось под жёстким контролем государственного аппарата царской власти.

Сыктывкар — культурный центр Коми АССР (1946—1979 годы)

В послевоенные годы, и особенно в период строительства развитого социализма, наряду с решением социально-экономических проблем всё более важное значение приобретают вопросы дальнейшего подъёма культурного уровня трудящихся. Без высокого уровня культуры, образования, общественного сознания, внутренней зрелости людей, подчёркивалось на XXIV съезде партии, коммунизм невозможен, как невозможен он и без соответствующей материально-технической базы.

Народное образование и наука

В законе о пятилетнем плане восстановления и развития народного хозяйства СССР на 1940—1950 годы была поставлена задача возвратиться к прерванному войной завершению всеобщего семилетнего образования в деревне и начать осуществление среднего образования в городе.

На партийных конференциях, пленумах горкома партии, на сессиях Сыктывкарского горсовета постоянно обсуждались вопросы, касающиеся осуществления закона о всеобщем семилетнем обучении, обеспечения школы учительскими кадрами, улучшения учебно-материальной базы, повышения качества обучения и воспитания. В городе ощущался острый недостаток школьных помещений, что объяснялось высокой рождаемостью в довоенные годы и недостаточным ростом сети школ в годы войны. Из 18 школ 13 занимались в две. а три школы — даже в три смены. Многие школьные здания обветшали и нуждались в капитальном ремонте; не хватало мебели, учебных пособий, школьных принадлежностей. Не все школы были полностью укомплектованы квалифицированными педагогическими кадрами.

Благодаря огромной заботе партии и правительства о развитии народного образования положение дел с каждым годом улучшалось. Увеличились объёмы капитальных вложений в школьное строительство. Школы оснащались новейшим оборудованием, пополнялись книжные фонды их библиотек. За счёт фонда всеобуча оказывалась помощь нуждающимся учащимся. К 1958/59 учебному году число школ в Сыктывкаре увеличилось почти вдвое. Намного больше стало преподавателей с высшим образованием. Повысилась роль коммунистов в совершенствовании учебно-воспитательной работы в школах.

Большое значение в школьном строительстве имели решения XX съезда партии, в которых была подчёркнута необходимость развивать политехническое обучение в общеобразовательной школе, тесно связывать его с общественно полезным трудом, воспитывать у подрастающего поколения коммунистическое отношение к труду.

В школах согласно новым учебным программам и планам были введены уроки труда в начальных классах, занятия в учебных мастерских в V—VII классах, практикумы по машиноведению и электротехнике в VIII—X классах, создавались мастерские и кабинеты машиноведения.

Однако всё более усложняющиеся практические задачи коммунистического строительства требовали коренной перестройки системы народного просвещения, дели и пути которой были изложены в законе "Об укреплении связи школы с жизнью и о дальнейшем развитии системы народного образования в СССР", принятом Верховным Советом СССР в декабре 1958 года. Главной задачей советской школы являлись подготовка учащихся к жизни, общественно полезному труду, дальнейшее повышение уровня общего и политехнического образования, подготовка образованных людей, хорошо знающих основы наук, воспитание молодёжи в духе глубокого уважения к принципам социалистического общества.

В городе, как и по всей стране, было введено обязательное восьмилетнее образование. К 1961/62 учебному году все семилетние школы были преобразованы в восьмилетние. Расширилась школьная сеть. Только за первые пять лет после принятия Закона об укреплении связи школы с жизнью в Сыктывкаре было построено десять школьных зданий на 5400 мест. школа-интернат на 360 и его жилой корпус на 300 мест, шесть учебно-производственных мастерских; за счёт пристроек увеличилась площадь ряда школ. В большинстве школ были открыты кабинеты физики, химии, биологии, математики, что давало новые возможности для улучшения учебно-воспитательной работы, повышения уровня общеобразовательной подготовки молодежи.

В соответствии с постановлением ЦК КПСС и Совета Министров СССР "О мерах по дальнейшему улучшению работы средней общеобразовательной школы" (ноябрь 1966 г.) школы Российской Федерации переходили на обучение по новым программам. Начальная школа была переведена на трёхлетний срок обучения. С 4 класса начиналось изучение систематических курсов наук, а с 7 класса были введены факультативные занятия для углубления знаний, развития интересов и способностей учащихся по физико-математическим, естественным и гуманитарным наукам. С 1 сентября 1968 года все первые классы сыктывкарских школ начали занятия по новым учебным планам и программам. Школа №4 была выделена как опорная школа, на базе которой работали секции по всем предметам и начальным классам. Начальные классы школ №1, 4 и 14 являлись школами передового опыта, методическими центрами учителей школ республики. После создания в 1974 году городского методического кабинета эта работа приняла более широкий размах и осуществлялась в разнообразных формах.

XXIV съезд КПСС отметил, что страна значительно приблизилась к выполнению задачи всеобщего среднего образования, и предусмотрел завершение в девятой пятилетке (1971—1975 годы) перехода ко всеобщему среднему образованию молодёжи. В 1975/76 учебном году в Сыктывкаре 97—98 процентов выпускников восьмых классов продолжали учиться дальше в школах и других учебных заведениях.

Повысилась роль воспитательной работы в школах. Педагогические коллективы перешли от проведения разрозненных мероприятий к стройной системе воспитательной работы. В школах были введены должности заместителя директора по воспитательной работе. Особое внимание уделяется воспитанию учащихся на революционных, боевых и трудовых традициях советского народа, на примере жизни и деятельности В.И. Ленина.

Значительный вклад в развитие народного образования внесли Герой Социалистического Труда И.С. Маркова, заслуженный учитель школы Коми АССР и РСФСР, заместитель директора по учебно-воспитательной работе Л.В. Сюткина, заслуженный учитель школы Коми АССР и РСФСР, Почётный гражданин города Сыктывкара Б.И. Захаров, заслуженный учитель школы Коми АССР и РСФСР Е.С. Рочева. которые не только настойчиво внедряли опыт лучших школ республики и страны, но и сами щедро делились всем новым, передовым, что появлялось в их школах. Большую работу по обучению и воспитанию учащихся проводят такие мастера педагогического дела, как заведующая отделом народного образования А.А. Елькина, Л.С. Алферьева (школа №16), делегат XXIV съезда КПСС А.В. Горская и А.И. Лыткина (школа №12), И.Ф. Бушуев. С.О. Полунин. Л.В. Ширяева (школа №1), Т.Г. Карманова (школа №7), Ю. А. Клыкова (школа №35), К.М. Кузнецова (школа №30). М.И. Никитин (школа №4). П.А. Томов (ШРМ №1), З.И. Огнева (школа №22) и другие.

В учебных заведениях города проводится целенаправленная работа по подготовке молодёжи к жизни. Работают факультативы. Малая Академия, Советы по профессиональной ориентации учащихся, проводятся встречи с представителями различных профессий. Выпускники школ являются одним из растущих источников пополнения трудовых ресурсов города.

Найдена более эффективная форма подготовки учащихся к сознательному выбору профессий. В городе работает межшкольный учебно-производственный комбинат, в котором в 1979/80 учебном году занимались 2,5 тысячи учащихся 9—10 классов, изучая автодело, радиоэлектронику, металло- и деревообработку, товароведение, кулинарию, черчение, машинопись, строительное и фотодело. Пройдя курс обучения, учащиеся приобретают определённую профессию.

Рост населения и осуществление всеобщего среднего образования потребовали расширения школьной сети. В 1979/80 учебном году в городе насчитывалось уже 38 школ.

В Сыктывкаре функционируют Дворец и два Дома пионеров, три музыкальные, художественная и хореографическая школы, пять спортивных школ, станции юных натуралистов и юных техников.

В 1979/80 учебном году в городе было 6 вечерних школ для работающей молодёжи. Пять из них размещены в отдельных зданиях, новое помещение получила республиканская заочная школа.

Успех вечернего образования во многом зависит от контакта школ с предприятиями. Тесные трудовые связи установились между школой рабочей молодежи №1 и трестом Сыктывкарстрой, ШРМ №2 и лесопильно-деревообрабатывающим комбинатом, ШРМ №7 и лесопромышленным комплексом.

В осуществлении всеобщего среднего образования и подготовке специалистов среднего звена большое место принадлежит средним специальным учебным заведениям. В 1946/1947 учебном году в городе функционировали строительный, лесотехнический и кооперативный техникумы, три училища (школьное и дошкольное педучилища, музыкальное), фельдшерско-акушерская школа. С 1956 года готовит кадры для учреждений культуры культурно-просветительное училище. С 1960 года работает в городе Сыктывкарский техникум советской торговли. На базе Ульяновского и Сыктывкарского сельскохозяйственных и Сыктывкарского строительного техникума было открыто одно учебное заведение — Сыктывкарский сельскохозяйственный техникум. В 1966 году в Эжвинском районе создан филиал Ленинградского техникума деревообрабатывающей промышленности (с 1969 года — Эжвинский целлюлозно-бумажный техникум). В 1979 году в городе начал работу технологический техникум Министерства бытового обслуживания. Почти при всех 10 средних специальных учебных заведениях открыты вечерние и заочные отделения.

В 1947 году состоялся первый выпуск Сыктывкарского музыкального училища. За 1947—1978 годы его окончили свыше 1000 человек. В 1977 году музыкальное училище было преобразовано в училище искусств, в котором, кроме музыкантов, стали готовить также художников-оформителей и актёров.

Основной школой подготовки квалифицированных рабочих кадров является система профессионально-технического образования.

Развитие научно-технического прогресса требовало более высокой общеобразовательной подготовки молодых рабочих, знания основ физики, химии, математики в объёме средней школы. На XXIV съезде партии была поставлена задача создания широкой сети профтехучилищ со средним образованием, которые стали бы не только основной школой профессиональной подготовки и формирования молодой рабочей смены, но и одним из путей осуществления всеобщего среднего образования.

Для этого созданы соответствующие условия. С каждым годом укрепляется материальная база системы профтехобразования. Во всех училищах завершён переход на кабинетную систему. Они полностью укомплектованы преподавателями, имеющими высшее образование, и мастерами производственного обучения со среднетехническим образованном.

Кузницей кадров Сыктывкарского ЛПК является профессионально-техническое училище №15, открывшееся в 1965 году. За 1965—1979 годы оно выпустило около 3000 специалистов для целлюлозно-бумажной промышленности, из них более 1500 выпускников были направлены непосредственно на ЛПК. Более двух тысяч специалистов для службы быта выпустило профессионально-техническое училище №28, Учащиеся получают профессии мастера по ремонту бытовой техники, парикмахера, портнихи, часовщика, фотографа. Из 10 профтехучилищ Сыктывкара к началу 1980 года 9 были со средним образованием. Ежегодный выпуск составлял около трёх тысяч человек почти по 50 специальностям.

Расширилась подготовка специалистов с высшим образованием. До 1954 года в городе работали Коми государственный педагогический и учительский институты. В связи с возросшими требованиями к подготовке преподавательских кадров в 1954 году учительский институт был закрыт, вместе с тем был расширен приём в педагогический. В 1964/05 учебном году был организован самостоятельный факультет иностранных языков. Для повышения уровня художественного воспитания будущих учителей, развития их творческих способностей и лучшей подготовки к активной общественной деятельности в 1967/68 учебном году открыт факультет общественных профессий с отделениями: изобразительного искусства, хореография, театральным, художественного слова, затейников, журналистики и др. Много было сделано и по укреплению материальной базы педагогического института, В 50-х годах построены производственные мастерские, новые теплицы, в 60—70-х годах студенты получили новый учебный корпус и общежитие на 260 мест.

Качественные изменения произошли в профессорско-преподавательском составе. Если в 1946 году было всего 43 преподавателя, из них 12 докторов и кандидатов паук, то в 1979/80 учебном году работало 207 преподавателей, из них 81 с учёными степенями и званиями. Значительный вклад в подготовку дипломированных специалистов внесли А.И. Кипрушева, А.А. Попов, А.С. Сивков. В.Г. Зыкин. Много лет плодотворно работают ректор института В.И. Ахмеев, Н.П. Безносиков. А.А. Кичигин. М.И. Мягкова и другие.

Большим событием в культурной жизни республики и города стало открытие в 1972 году Сыктывкарского государственного университета имени 50-летия СССР, необходимость которого была продиктована возросшими потребностями народного хозяйства и культуры Коми АССР и всего Европейского Севера в разнообразных специалистах высокой квалификации.. Большую помощь в создании материальной базы университета, в комплектовании его профессорско-преподавательскими кадрами оказали Ленинградский государственный университет, Коми филиал Академии наук СССР. Коми государственный педагогический институт и другие учебные заведения страны.

На начало 1980 года на 23 кафедрах университета работали 206 преподавателей, из них половина — с учёными степенями докторов и кандидатов наук. Многие имеют солидный стаж научной и педагогической деятельности, это профессора: ректор В.Л. Витязева, Н.А. Архипов, Л.И. Иржак, А.К. Микушев, доценты Н.П. Акульшина, Т.И. Беленкина, Б.. Брач, Ю.М. Рапопорт, Э.А. Савельева и другие. Университет готовит специалистов в области планирования промышленности, финансов и кредита, бухгалтерского учёта, преподавателей химии, биологии, физики, математики, истории, литературы и языка.

В университете занимаются 2,5 тысячи юношей и девушек 16 национальностей. В 1977 году состоялся первый выпуск специалистов — 330 человек.

Важной формой повышения квалификации и общеобразовательного уровня работающей молодёжи является вечернее и заочное высшее образование. Дальнейшее развитие лесной промышленности в республике, оснащение её современными машинами требовало квалифицированных кадров, В 1952 году был создан Сыктывкарский учебно-консультационный пункт Всесоюзного заочного лесотехнического института, преобразованный в 1959 году в заочный филиал этого учебного заведения. В 1964 году институт был объединен с Ленинградской лесотехнической академией. Так возник Сыктывкарский филиал Ленинградской лесотехнической академии им. С.М. Кирова (ныне - Сыктывкарский лесной институт), в котором студенты получают специальности по экономике и организации лесной промышленности и лесного хозяйства, лесоинженерному делу, промышленному и гражданскому строительству, технологии деревообработки, химии технологического потока, эксплуатации машин и механизмов лесной и деревообрабатывающей промышленности. Более двух тысяч выпускников Сыктывкарского филиала Ленинградской лесотехнической академии работают на лесозаготовительных предприятиях республики, лесопильно-деревообрабатывающем комбинате, Сыктывкарском механическом заводе.

Задачи дальнейшего развития народного хозяйства и культуры республики требовали расширения научных исследований. В 1949 году научно-исследовательская база Академии наук СССР в Сыктывкаре была преобразована в Коми филиал Академии наук СССР. Он состоял из нескольких отделов и секторов, в которых работало 95 человек, в том числе 59 научных сотрудников, 37 из них имели учёные степени. За годы своего существования Коми филиал АН СССР превратился в крупный научный центр, состоящий из трёх научно-исследовательских институтов (геологии, биологии, языка, литературы и истории) и трёх отделов (экономики, энергетики и химии). За этот период произошли качественные изменения в составе его кадров. На начало 1980 года в филиале насчитывалось около 1000 человек, среди 300 научных сотрудников 9 докторов и 133 кандидата наук.

Ещё в 1944 году в базе Академии наук СССР в Сыктывкаре был образован сектор геологии, который возглавил доктор геолого-минералоглческих наук, профессор А.А. Чернов. Под его руководством и при участии доктора геолого-минералогических наук В.А. Варсанофьевой и других научных сотрудников сек¬тора был опубликован издательством Академии наук СССР первый обобщающий труд "Геологическое строение и полезные ископаемые Коми АССР" (1953 год). За эту работу А.А. Чернову Президиумом АН СССР была присуждена Золотая медаль имени академика А.П. Карпинского. А в 1957 году за выдающиеся заслуги в области геологии и многолетнюю научно-педагогическую деятельность А.А. Чернову было присвоено звание Героя Социалистического Труда.

В 1958 году на базе сектора был организован Институт геологии. Исследования, проведенные его сотрудниками, позволили внести существенно новое в изучение особенностей геологического строения территории Северо-Востока европейской части СССР и севера Урала, выявить важнейшие закономерности формирования и размещения здесь различных полезных ископаемых, детализировать прогноз перспективных поисков нефти, газа. угля, бокситов, титановых руд, руд редких и цветных металлов.

Заметный вклад в развитие геологической науки внесли доктора геолого-минералогических наук М.В. Фишман, В.И. Чалышев, Н.П. Юшкин, кандидаты наук А.И. Елисеев, Н.Н. Кузькокова, Н.И. Тимонин.

Большую научную работу ведут сотрудники Института биологии, основанного в 1962 году. Их усилия направлены на выявление закономерностей формирования природных биологических ресурсов на Европейском Северо-Востоке, выявление их продукционных возможностей. Исследуются также эколого-физиологические основы приспособления организмов к условиям Севера.

Научные основы создания прочной кормовой базы на Севере разработал организатор Института биологии и его первый директор, ныне президент ВАСХНИЛ, П.П. Вавилов. Большое значение имеют исследования докторов наук И.В. Забоевой, В.А. Космортова, Н.Е. Кочанова, К.А. Моисеева, М.П. Рощевского, кандидатов наук Н.С. Котелиной, В.И. Маслова и других.

В 1970 году в Коми филиале АН СССР был создан Институт языка, литературы и истории, сотрудники которого занимася вопросами истории, этнографии, археологии, языкознания и литературы коми народа. Подготовленные коллективом монографии, сборники научных трудов, учебники служат пособием для преподавателей и учащихся, пропагандистов и лекторов, широко применяются идеологическими работниками. Результатом комплексного изучения истории республики с древнейших времён до наших дней явился коллективный труд "История Коми АССР". Большое значение в изучении истории, языка и литературы народа коми имеют работы доктора исторических наук Я.Н. Безносикова, кандидатов наук А.Н. Александрова, А.Е. Ванеева. Ю.В. Гагарина, В.Н Давыдова, Л.Н. Жеребцова, Т.И. Жилиной, Н.Н. Рочева, Л.И. Суриной и др.

Экономисты филиала обосновали возможность и необходимость более быстрых темпов комплексного освоения природных богатств Европейского Севера, увеличения объё

ма выпуска промышленной продукции на существующих предприятиях и создания новых отраслей народного хозяйства, проводят исследования источников формирования трудовых ресурсов и дела по проблемам формирования и развития Тимано-Печорского территориального комплекса. Большой вклад в развитие экономической науки в Коми АССР вложили доктора наук В.П. Подоплелов и В.А. Витязева. Много делают по изучению экономики республики кандидаты наук А.П. Братцев, Д.А. Кновалов, С.X. Сажин и другие.

В связи с развитием научных исследований по проблемам энергетики республики в 1953 году в Коми филиале АН СССР был организован отдел энергетики и водного хозяйства, сотрудники которого ведут исследования по разработке проблемы перспективного топливно-энергетического баланса страны.

Все более широкое применение в производстве находят исследования сотрудников отдела химии. Применение метода электрохимической отбелки сульфатной целлюлозы даст Сыктывкарскому ЛПК четыре миллиона рублей экономии в год. С каждым годом укрепляются связи учёных филиала с ведущими институтами Академии наук СССР и зарубежными научными учреждениями. О росте авторитета Коми филиала АН СССР свидетельствует систематическое проведение в Сыктывкаре союзных и региональных конференций, совещаний и семинаров по важнейшим проблемам науки, В 1979 году здесь были проведены XVI Всесоюзная конференция финно-угроведов и I международный симпозиум по сравнительной электрокардиологи. В работе последнего приняли участие представители 47 научно-исследовательских институтов и вузов страны, а также учёные из Бельгии, ГДР, Голландии. США, Франции, ФРГ и Чехословакии.

Большую помощь филиалу оказала комиссия Академии наук СССР во главе с её Президентом М.В. Келдышем, которая посетила Сыктывкар летом 1972 года. Она ознакомилась с основными направлениями деятельности научных учреждений и во многом определила перспективу их развития.

С 1958 года в городе работает комплексное научно-исследовательское проектное учреждение Комигипрониилеспром. Институт ведёт проектирование лесозаготовительных предприятий, дорог, поселков, линий элоктропередач и других объектов на территории Коми АССР, а также занимается научно-исследовательской и опытно-конструкторской работой в области механизации приречных складов, лесосечных работ, лесосплава, сухопутного транспорта и других направлений.

Изучают прогрессивные современные методы хозяйствования слушатели (мастера, техноруки, начальники лесопунктов) Сыктывкарского филиала Всесоюзного института повышения квалификации руководящих работников лесной и деревообрабатывающей промышленности СССР.

Научно-исследовательским и технологическим учреждением по сельскому хозяйству в республике является Государственная сельскохозяйственная опытная станция Коми АССР, созданная в 1957 году в пригороде Сыктывкара. Коллектив сотрудников во главе с доктором сельскохозяйственных наук Г.И. Гагиевым решает задачи совершенствования технологии возделывания овощных, кормовых, плодово-ягодных культур и картофеля, улучшения естественных кормовых угодий, племенного и продуктивного качеств крупного рогатого скота, оказывает методическую помощь сельскохозяйственным органам по внедрению достижений науки, техники и передового опыта в совхозах. На базе опытной станции создана постоянно действующая выставка достижений сельского хозяйства Коми АССР.

Расширилась деятельность Коми республиканской гидрометеорологической обсерватории, которая ежедневно обслуживает специальными прогнозами погоды более 60 народнохозяйственных организаций. Она выпускает прогнозы начала сева и уборки сельскохозяйственных культур в республике, предупреждает о метеорологических условиях, даёт прогноз замерзания и вскрытия рек, контролирует чистоту атмосферы, всей окружающей среды.

Таким образом, в послевоенный период и особенно в период развитого социализма в Сыктывкаре были достигнуты значительные успехи в области народного образования, повысилась его роль как центра подготовки квалифицированных специалистов народного хозяйства, всё более широкого развития научных исследований.

Литература и искусство

В послевоенный период коми литература получила своё дальнейшее развитие. Она обогатилась новыми произведениями, в которых показывались величие подвига советского человека в суровые годы войны и в послевоенном строительстве, дружба народов, становление нового человека.

В литературной жизни республики Сыктывкару принадлежит решающая роль. Здесь живут и работают почти все ведущие писатели и поэты республики.

Плодотворно работал один из ведущих коми писателей В.В. Юхнин (1906—1961), в творчестве которого видное место занимает роман "Огни тундры" (1949—1952), первое крупное произведение о рабочем классе, о дружбе народов нашей страны. Роман повествует о самоотверженной борьбе советских людей за освоение богатств Севера.

Возрастал интерес коми писателей к истории. Романы Я.М. Рочева (1909—1977) "Два друга" (1951), "Ижма волнуется" (1959), "Обновление земли" (1967), связанные между собой сюжетом, хронологически и основными образами, показывают важнейшие исторические события первых десятилетий XX века, революционные события 1917 года, гражданскую войну. Действие в романах развёртывается в суровом таёжном краю, на Ижме.

На основе глубокого документального изучения прошлого, бесед с очевидцами событий Г.А. Федоров создаёт роман "Когда наступает рассвет" (1962). Через судьбу главной героини, легендарной разведчицы Домны Каликовой, писатель раскрывает пути коми крестьянства в революцию. Произведение было опубликовано в "Роман-газете" и стало достоянием широкого круга читателей.

Тематике сельской жизни посвящены книги И.В. Изъюрова "Когда цветет черемуха" (1957), "Жизнь молодая" (1962), В них он повествует о дружбе и товариществе, о духовном величии трудового подвига советского человека.

Если историко-революционная тема связана с именами писателей старшего поколения (В.В. Юхнин, Я.М. Рочев, Г.А. Фёдоров), то разработка современной тематики, стремление понять и объяснить историческую и духовную преемственность поколений советского общества принадлежит прозаикам среднего поколения — И.Г. Торопову, П.Ф. Шахову, Г.А. Юшкову,

Как самобытный писатель вошёл в советскую многонациональную литературу И.Г. Торопов. В цикле рассказов и повестей о Фёдоре Мелехине, изданных в Сыктывкаре и Москве отдельными книгами "Где ты, город?" (1972), "Ну, залётные..." (1974), он показывает историю жизни и труда целого поколения людей в военные и послевоенные годы. Вопросы нравственного воспитания и самовоспитания поставлены в романе "Коль родился человеком" (1975). Сложный процесс формирования личности показывается в книге "Вам жить дальше" (1977). Гуманистические начала в отношении человека к природе определены в книге "Земля зовется пармой" (1978).

Широко известно имя Г.А. Юшкова, автора повестей, рассказов, пьес, поэтической лирики. Его повесть "Женщина из села Вилядь". а также рассказы "Месяц в городе" и "Конö Семö" получили заслуженное признание. В последнем он показывает образ коммуниста Конö Семö. О людях, подобных ему, их нравственной чистоте писатель говорит как об "опоре жизни". Так называются коми деревне самых уважаемых, надежных людей. Эта же тема раскрывается и в повести "Живая душа". Тематика сельской жизни проходит и в сборниках стихов Г. Юшкова "Первый разговор" (1959), "Звуки жизни" (1962), "Всходы сердца" (1967), а также в его пьесах "Седьмой председатель" (1958), "Макар Васька — сельский парень" (1960), "Бывают же такие" (1969), "Кто тогда остался жив" (1975) и др. Произведения Г. Юшкова отличаются высокой гражданственностью, постановкой важных вопросов современности.

Стремление раскрыть внутренний мир современника, показать его нравственные силы, его умение радоваться жизни отличают и книгу П.Ф. Шахова "Зачем живём, зачем нужны", вышедшую в 1978 году в Москве в издательстве "Современник".

Знатоком детской психологии, наблюдательным автором, писавшим о детях и для детой, был В.А. Ширяев (1926—1978). Набирает силу и творчество молодых прозаиков Н. Куратовой и Е. Рочева.

В произведениях поэтов Д.В. Конюхова, С.А. Попова, Ф.В. Щербакова в послевоенные годы главным героем был воин-фронтовик, приступивший к мирному труду, преобразующий суровую природу Севера. Значительный вклад в развитие коми поэзии внёс С.А. Попов, который славит в своих произведениях созидательную деятельность и дружбу народов СССР, борьбу за мир, показывает героизм и величие духа советских людей в годы Великой Отечественной войны. Издан целый ряд его поэтических сборников, в том числе "Я славлю мир" (1951), "Стихи о дружбе" (1955), "Северные звёзды" (1958). "Под голубым небом" (1960), "Любовь" (1970), "Вечный огонь" (1974). С.А. Попов плодотворно работает и в жанре поэмы ("Без вести пропавший" (1958), "Машук" (1960).

Ф.В. Щербаков (1914—1978) известен как поэт-песенник, воспевавший мирный день под родными небесами, красоту человеческого труда. Издано несколько его поэтических сборников, в том числе "Моя отчизна" (1955), "Поёет тайга" (1966) и "Годы, расскажите о себе" (1977).

Тематическим разнообразием и неизменной любовью к родному краю, белоснежной республике Коми, юношеской бодростью и оптимизмом отличается творчество плодотворно работающего поэта-лирика А.Е. Ванеева. Первый сборник стихов "Я родился на Севере" вышел в 1960 году. За этим последовали сборники "Сосны под солнцем" (1966), "Зеленеют берёзы" (1972). "Снежная республика моя" (1977). В издательстве "Современник" и "Советский писатель" были изданы его сборники "Голубая тайга" (1972) и "Надпись на снегу" (1975). Многие его поэтические произведения были переведены на русский язык и языки других народов СССР.

Темы дружбы народов, Родины, партии, современной жизни коми деревни поднимаются в произведениях В.А. Попова, автора целого ряда поэтических сборников — "Весеннее эхо" (1960), "Снова встретились" (1964), "Когда на Севере весна" (1967), "Избранные стихотворения, поэма, переводы" (1979).

Широко известен своими стихами для детей поэт П. Образцов. Им выпущены более 20 детских книжек, сборники "В краю родном" (1960), "Стихи для детей" (1980) и др.

В коми драматургии после Великой Отечественной войны большое место занимала вечно живая тема революции и гражданской войны. Герои пьес И. Пыстина "Грозовые годы" (1949), И. Потолицына "Изваильская крепость" (1957) и "Это было в Сыктывкаре" (1965), боровшиеся за народное счастье, своим примером вдохновляли читателей и зрителей па трудовые подвиги в строительстве новой жизни. Яркой творческой удачей была пьеса Н. Дьяконова "Свадьба с приданым", удостоенная в 1951 году Государственной премии СССР, переведённая на ряд языков народов СССР и стран народной демократии. Она шла на сценах многих театров страны. Широкую известность получили пьесы В. Леканова "Сельские вечера" (1954), "Клин клином" (1958), "Эхо" (1975), а также пьеса А. Ларева "Свидания у черёмухи" (1959).

Плодотворная работа С.А. Попова. И.Г. Торопова. Г.А. Федорова и Г.А. Юшкова отмечена Государственными премиями Коми АССР имени И.А. Куратова, а А.Е. Ванееву и В.А. Попову присвоено звание лауреатов премии Коми комсомола.

Лучшие произведения коми писателей, переведённые более чем на двадцать языков народов СССР и зарубежных стран, всё больше становятся достоянием широкого круга читателей. Это является свидетельством процесса сближения и взаимообогащения национальных культур, что содействует и укреплению единства советского народа. В конце 1979 года в Сыктывкаре проходило выездное заседание Совета по литературам автономных республик и областей Союза писателей РСФСР, которое обсуждало вопрос о качестве художественного перевода с угро-финских языков на русский.

Послевоенный период ознаменовался дальнейшим ростом театрального искусства. Главное место в репертуаре Коми республиканского драматического театра занимали пьесы, отображающие созидательную деятельность советского народа, его боевые и трудовые подвиги. В разные годы были поставлены спектакли по пьесам Л. Леонова, Н. Погодина, А. Корнейчука, К. Тренева, Ф. Гладкова, В. Вишневского и других советских драматургов, в том числе и коми авторов: "В предгорьях Тимана" Г. Федорова, "Свадьба с приданым" Н. Дьяконова, "Грозовые годы" И. Пыстина. Позже национальный репертуар пополнился пьесами В. Леканова, А. Ларева, Г. Юшкова, Н. Белых.

Драматический театр проделал большую работу по созданию спектаклей, раскрывающих образ В.И. Ленина. Первым из коми актеров роль Ильича сыграл П.А. Мысов в спектаклях "Человек с ружьём", "Ленин в 1918 году" и "Кремлёвские куранты". Актёр через всю жизнь пронёс беззаветную преданность театру. Незабываемы в исполнении П.А. Мысова образы Городничего ("Ревизор"), Сатина ("На дне"), Отелло ("Отелло"), адмирала Макарова ("Порт-Артур") и другие. Он был не только замечательным актером, но и одарённым режиссёром, поставившим на сцене театра десятки советских и классических пьес. За выдающиеся заслуги в области развития театрального искусства П.А. Мысову были присвоены почётные звания народного артиста Коми АССР и заслуженного артиста РСФСР.

В 1959 году в постановке "Третья патетическая" роль В.И. Ленина исполнял последователь и ученик П.А. Мысова, талантливый актер И.И. Аврамов. Затем началась работа над ролью Ленина в пьесе А. Штейна "Между ливнями", а через три года в пьесе Д. Зорина "Вечный источник". Продолжением и дальнейшим развитием Ленинианы явилась постановка пьесы И. Рачады "Есть такая партия!" Во всех этих спектаклях И.И. Аврамов с большой правдивостью воссоздает образ вождя. Главному режиссёру республиканского драматического театра И.И. Аврамову, сыгравшему более 200 ролей и поставившему свыше 50 спектаклей, было присвоено почётное звание народного артиста РСФСР, а в 1976 году — народного артиста СССР.

Опытными мастерами сцены являются лауреаты Государственной премии Коми АССР: народная артистка РСФСР и Коми АССР Г.П. Сидорова, заслуженные артисты РСФСР и народные артисты Коми АССР Ю.И. Трошева и И.Н. Кривошеин. Широкой известностью пользуются народные артисты Коми АССР М.А. Красильников, Г.П. Лыткина. Н.Н. Турубанов и другие.

Настоящим экзаменом на зрелость явился творческий отчёт коллектива драматического театра в Москве в 1979 году в связи с его 50-летием.

В 1958 году оперой П.И. Чайковского "Евгений Онегин" открылся музыкальный театр в Сыктывкаре. Это был крупный шаг в культурном развитии республики. Создавались новые возможности приобщения трудящихся к миру прекрасного, их эстетического воспитания. На сцене театра были поставлены балеты "Лебединое озеро" П.И. Чайковского, "Дон-Кихот" Л. Минкуса, "Эсмеральда" Ц. Пуни, "Бахчисарайский фонтан" Б. Асафьева, "Жизель" А. Адана, оперы "Травиата" Д. Верди, "Царская невеста" Н. Римского-Корсакова, "Русалка" А. Даргомыжского, оперетты "Фиалка Монмартра" И. Кальмана, "Запорожец за Дунаем" С. Гулак-Артемовского и другие.

У музыкального театра появляется свой национальный репертуар: в 1960 году опера Г.Н. Дехтярова "Гроза над Усть-Куломом" о восстании коми крестьян против гнёта местных богачей и царских прислужников, в 1967 году — опера Б.И. Архимандритова "Домна Каликова"; па сцене театра прошли опера Я. Перепелицы "На Илыче" и оперетта "Песни к звёздам".

В 1961 году был поставлен первый национальный коми балет "Яг-Морт" (музыка Я. Перепелицы, либретто Г. Тренева). Балет с успехом был показан на Всесоюзном смотре спектаклей, посвященном XXII съезду КПСС, а в марте 1962 года - на сцене Кремлёвского театра в Москве и по центральному телевидению. Во время гастролей театра "Яг-Морт" был показан более чем в 30 городах Российской Федерации.

В январе 1969 года премьерой балета П.И. Чайковского "Лебединое озеро" было открыто новое здание республиканского музыкального театра с концертным залом на 800 мест.

Значительный вклад в развитие театрального музыкального искусства внесли заслуженные деятели искусств Коми АССР В.Н. Каплун-Владимирский и И.П. Бобракова. Большой популярностью в республике пользуются заслуженная артистка РСФСР и Коми АССР О. Коханчук, народные артисты Коми АССР И. Чуистова, И.Кочетков, Л. Ильчуков.

Развитию национальной музыкальной культуры, пропаганде песенного творчества коми народа, советской и классической музыки посвящена деятельность концертно-эстрадного бюро, реорганизованного в марте 1956 года в Коми государственную филармонию.

Ведущим коллективом филармонии является Коми государственный ансамбль песни и танца. В 1967 году, участвуя во Всесоюзном смотре художественных профессиональных коллективов в честь 50-летия Октября, ансамбль получил звание лауреата и диплом второй степени, а в 1970 году на Всесоюзном смотре в честь 100-летия со дня рождения В.И. Ленина стал лауреатом и дипломантом первой степени. Большим успехом пользовались гастроли ансамбля в 1972 году в Венгрии. В 1975 году в болгарском городе Бургасе на международном фестивале фольклора, проходившем под девизом "С песней и танцем — за мир и дружбу между народами", посвящённом 30-летию Победы над гитлеровской Германией и XI съезду Болгарской Коммунистической партии, Государственному ансамблю песни и танца Коми АССР была вручена высшая награда — Золотой приз и диплом первой степени. В 1979 году ансамбль под назанием «Асъя кыа» ("Утренняя заря") участвовал на фестивале народов Севера в Финляндии и Швеции, а также в рамках месячника чехословацко-советской дружбы в Чехословацкой Социалистической Республике. Зрители этих стран очень тепло принимали его концерты, отмечая яркость и самобытность исполнения.

Более благоприятные условия для пропаганды советской и зарубежной музыки создались с открытием в 1976 году нового концертного зала республиканской филармонии.

Немало делают творческие коллективы города по дальнейшему улучшению культурного обслуживания жителей села и развитию художественной самодеятельности. Коллектив драматического театра шефствовал над народными театрами Корткеросского и Объячевского Домов культуры, актеры музыкального театра оказывали помощь Печорскому району. Ансамбль песни и танца Коми АССР содействовал творческому росту Ижемского народного ансамбля.

Коллективы драматического и музыкального театров, филармонии ежегодно выезжают на гастроли в районы республики и за её пределы. В то же время стали уже привычными для сыктывкарцев гастроли театров и музыкальных коллективов других областей и республик страны.

Значительным событием в культурной жизни республики пи Сыктывкара явилась организация в декабре 1978 года Союза композиторов Коми АССР. Большой вклад в создание музыки различных жанров внесли композиторы М. Герцман, В. Мастеница, Я. Перепелица, П. Чисталев.

С каждым годом росло значение Сыктывкара и как центра изобразительного искусства республики. В послевоенный период тематика произведений стала более разнообразной, возникли новые жанры. Художники Коми АССР изображают в своих работах героику социалистических преобразований, людей труда, неповторимую красоту Севера. В 1949 году было создано товарищество художников. Ежегодно стали устраиваться выставки в Сыктывкаре. В 1953 году на выставке были представлены уже все виды изобразительного искусства. Более тесными и регулярными становятся контакты сыктывкарских художников с мастерами живописи центра и соседних северных областей, всё больше коми художников участвует на крупных художественных выставках. С 1964 года лучшие работы художников демонстрируются на зональных выставках. Летом 1979 года зональная выставка "Советский Север-5" состоялась в Сыктывкаре. В течение четырёх недель здесь экспонировались работы мастеров изобразительного искусства ряда областей и республик Северо-Запада страны, в том числе и Коми АССР.

Многие художники начинали свой творческий путь под руководством заслуженного художника РСФСР В.В. Полякова (1905—1974). Он был ведущим художником книжной графики. Им оформлены сотни книг, ряд юбилейных изданий Коми книжного издательства. В.В. Поляков широко известен в республике серией графических работ "Новый Север", рисунками о Сыктывкаре. Художник является автором герба Сыктывкара (утверждённого в 1978 году).

Далеко за пределами республики знают работы заслуженного художника РСФСР С.А. Торлопова. Главной темой его творчества является тема преобразованного Севера. В своих картинах он создаёт образ первопроходца, человека — покорителя, изыскателя богатств. И хотя в них люди редко показываются на переднем плане, но всегда чувствуется их присутствие, их восхищение суровой красотой и могуществом природы, их смелость и уверенность в преодолении стихии. О расцвете дарования художника свидетельствуют картины "Арктическое лето", "Посёлок буровиков", "На дальних островах". Интересны его картины из вьетнамской серии. Работы С.А. Торлопова демонстрировались в Чехословакии, Румынии, Польше, Монголии, Финляндии, Вьетнаме, Болгарии.

Разноплановым живописцем является Р.Н. Ермолин, творческий путь которого начался с тематической картины "Над Вычегдой", экспонировавшейся на Всесоюзной художественной выставке 1961 года. Во всех работах художника ведущей является тема труда и жизни советских людей, работающих в тяжёлых условиях Севера. В результате многократных поездок художника в Усть-Цилемскпй район появляется целая серия работ, посвящённых Печоре. В картине "Серебро Печоры" Р.Н. Ермолин очень тонко передаёт то общее, что объединяет бригаду рыбаков, — это гордость за свой труд. Кисти Р.Н. Ермолина принадлежит и много портретов передовиков производства, деятелей науки и культуры. В числе его лучших произведений картины, посвящённые военной теме: "Возвращение. Ленинград. 1943 год", "22 июня 1941 года", "Письмо с фронта". В 1974 году Р.Н. Ермолину было присвоено звание заслуженного художника РСФСР. Многие его картины демонстрировались на выставках ряда социалистических стран (Болгарии, ГДР, Польши, Румынии, Монголии. Чехословакии ).

Высокохудожественные произведения, показывающие трудовые будни покорителей Севера, большие перемены в жизни республики, создают заслуженные деятели искусств Коми АССР А.Н. Безумов ("Улица в Усть-Куломе", "Разлив на Вычегде"), С.А. Добряков ("На земле предков", "Праздничные"), Н.А. Лемзаков ("Весенний пейзаж"), П.И. Семячков ("Лесорубы", "Рыбаки на Печоре"). Интересное, выразительное полотно "Лето в тундре. Пастухи" создал А.В. Кочев. Собирательным образом северной природы, которая подчинилась преобразующей силе человека, являются пейзажи В.И. Краева ("Весенние поля", "Лес", "На заливных лугах" и т.д.). Много работают в жанре натюрморта Е.Ф. Ермолина. А.А. и В.М. Куликовы, показывая своеобразие народного быта, богатства северной земли.

Наряду с живописью, развивается и книжно-журнальная графика. В этой области успешно работают М.П. Безносов, А.В. Мошев, В.И. Краев. В.М. Пунегов. В.Б. Осипов и ряд других художников.

В начале 50-х годов на республиканских выставках появились первые скульптурные произведения Ю.Г. Борисова (1928—1977) и В.Н. Мамченко. Ими были выполнены в содружестве несколько монументальных работ, украсивших улицы Сыктывкара, а также "Портрет Героя Советского Союза Н.В. Оплсснина". Ю.Г. Борисов известен работами "Коми охотник", "Каменщица", "Зарни ань" ("Золотая мать").

Одним из ведущих скульпторов республики является заслуженный деятель искусств Коми АССР В.И. Мамченко. Он является автором целого ряда портретов представителей рабочего класса и творческой интеллигенции. Много сил отдаёт работе над образом В.И. Ленина. Им созданы скульптурная композиция для республиканской библиотеки имени В.И. Ленина, несколько памятников вождю для сел Айкнно, Уеть-Цильма, посёлка Жешарт, В.Н. Мамченко — автор памятника первому коми поэту И.А. Куратову.

К коми национальной тематике обращено и творчество В.А. Рохина. В 1961 году на XIV республиканской художественной выставке в Сыктывкаре была показана скульптура в дереве "Коми девушка", в том же году эта работа экспонировалась на Всесоюзной художественной выставке в Москве. Им создана скульптура героини гражданской войны Домны Каликовой. В творчестве В.А. Рохина большое место занимает портретный жанр.

Плодотворной работе сыктывкарских художников способствовало укрепление материальной базы Коми отделения художественного фонда РСФСР. Для него построены специальное здание и прекрасные помещения для мастерских.

Таким образом, в 19710—1979 годах литература и искусство в Сыктывкаре получили дальнейшее развитие, возросла их роль в нравственном и художественном воспитании трудящихся. В городе сформировался большой отряд художественно-творческой интеллигенции. Лучшие произведения коми писателей, художников и композиторов вошли в сокровищницу советской многонациональной культуры.

Культурно-просветительная работа. Книгоиздательское дело и средства массовой информации

В коммунистическом воспитании трудящихся, в удовлетворении их культурных запросов велика роль культурно-просветительных учреждений города.

В 1948 году в Сыктывкаре работало 9 бюджетных культурно-просветительных учреждений: четыре библиотеки (республиканская, детская, лесозаводская, Тентюковская), два сельклуба — в Тентюково и Читу, Кочпонская изба-читальня, два красных уголка. Большинство из них были плохо оборудованы. Не хватало квалифицированных кадров.

В последующие годы вместе с ростом населения появились клубы и библиотеки в рабочих посёлках, в новых районах города. Были построены клубы в Тенюковской запани, Заречье, рабочем посёлке треста Комистрой, Верхней Максаковке, Емвали и т.д. Построены Дворцы культуры Сыктывкарского механического завода и в Эжвинском районе. В 1979 году культурно-просветительную работу среди трудящихся вели 26 клубов, 34 библиотеки, 2 музея.

Клубные учреждения всё активнее используются партийными организациями в проведении массово-политической работы среди населения, в развёртывании социалистического соревнования трудовых коллективов, воспитании у рабочих коммунистического отношения к труду, организуют отдых трудящихся, способствуя повышению их культурного уровня.

Большая работа проводится во время избирательных кампаний, подготовки к важнейшим юбилейным датам в истории партии и народа. Так, в период подготовки к празднованию 100-летия со дня рождения В.И. Ленина под рубрикой "Клубная Лениниана" во Дворцах и Домах культуры, клубах проводились ленинские чтения, циклы тематических вечеров, устных журналов, выступления ветеранов партии, устраивались специальные выставки и концерты художественной самодеятельности, посвящённые В.И. Ленину. В клубных учреждениях растёт число постоянно действующих коллективов самодеятельности. Повысился идейно-художественный уровень их выступлений. Регулярно организуются праздники песни и танца, городские смотры художественной самодеятельности.

Активно работает большой коллектив Дворца культуры Сыктывкарского ЛПК. Артисты самодеятельного театра показали зрителям уже более 300 спектаклей, а хору ансамбля "Эжвинские зори" присвоено звание народного.

Большой известностью пользуется в республике и за её пределами самодеятельный ансамбль песни и танца управления профтехобразовання Коми АССР "Сигудэк". Репертуар этого коллектива отличается самобытностью, тесной связью с народным творчеством; его концерты тепло принимали не только зрители Сыктывкара и многих городов страны, но и жители Болгарии, Польши. Югославии и Англии. Бессменным руководителем этого коллектива является заслуженный работник культуры Коми АССР Н.А. Губин.

Главная книжная палата Коми АССР — Республиканская библиотека имени В.И. Ленина, насчитывающая в своих фондах 1,3 миллиона томов. В 1947—1977 годах количество книг в библиотеке увеличилось в 16 раз, а количество читателей — в 8 раз, составив 23 тысячи человек. Республиканская библиотека ежегодно получает более 700 наименований журналов и газет на русском и иностранных языках. Её фондом пользуются теперь 350 библиотек Коми АССР и других областей. Умело ведётся здесь пропаганда краеведческой и национальной литературы, систематически оказывается методическая помощь другим библиотекам республики. В числе первых в РСФСР республиканская перешла к новой системе обслуживания читателей — открытому доступу к книжным полкам.

В городе сейчас 35 массовых библиотек, из них 5 детских и юношеская. А всего насчитывается вместе со школьными, вузовскими, техническими, специальными 122 библиотеки.

За последние годы многое изменилось и в работе республиканского краеведческого музея — ведущего музея Коми АССР. В нём создано семь отделов: природы, истории дореволюционного развития общества, истории советского периода, научной пропаганды, советско-болгарской дружбы, этнографической, научно-хранительской работы. Музей имеет три филиала: литературно-мемориальный музей И.А. Куратова, Печорский и Интинский.

Укрепляется материальная база. Музею выделено дополнительное помещение. Увеличились ассигнования на научно-экспозиционные работы, выросло количество экспонатов. Фонды музея ежегодно пополняются новыми коллекциями материальной и духовной культуры народа коми. Только за 1978—1979 годы они пополнились почти 24 тысячами предметов. В работе музея большое место занимает массовая работа — знакомство населения с историей и природой Коми края. Особенно она расширилась в последний период. Были созданы новые экспозиции, рассказывающие сыктывкарцам и гостям города об установлении Советской власти и гражданской войне в крае, о развитии народного хозяйства и культуры в республике.

В краеведческом музее появились новые формы работы. Организован клуб ветеранов революции, войны и труда. Члены клуба оказывают значительную помощь музею в собирательской работе и организации массовых мероприятий.

С 1968 года работает литературно-мемориальный музей И.А. Куратова. который знакомит посетителей с жизнью и творчеством первого коми поэта, основоположника коми литературы. Экспонируются страницы рукописи стихов, лингвистические труды, книги из библиотеки поэта, журналы "Современник" и "Отечественные записки", сыгравшие огромную роль в формировании взглядов демократа-просветителя, а также документы, свидетельствующие о связях поэта с политически "неблагонадежными" людьми и об особом надзоре местных властей города Усть-Сысольска над Куратовым.

Интересна работа республиканского художественного музея. В нём устраиваются выставки работ профессиональных художников Коми АССР, а также выставки самодеятельного искусства, в том числе и детского художественного творчества. Всё чаще экспонируются произведения живописи из центральных музеев страны. С каждым годом растёт число посетителей музея. Кроме "экскурсии, здесь проводятся встречи молодёжи с художниками, лекции, устные журналы, учебные занятия по эстетике; сотрудники музея систематически выезжают с картинами непосредственно в учебные заведения и на предприятия, в сельские клубы и Дома культуры.

В организации отдыха трудящихся большая роль отводится городским паркам. Сыктывкарцы любят парк культуры и отдыха имени С.М. Кирова. В послевоенные годы его площадь была значительно расширена. С каждым годом все больше благоустраивается, обогащается различными аттракционами и вновь созданный парк имени И.В. Мичурина.

Важную роль в духовной жизни трудящихся играет кино. Киносеть города не только с годами расширялась, но и становилась технически более совершенной. Если в 1940 году в городе были единственный кинотеатр "Родина", две стационарные киноустановки в клубах лесозавода и судоверфи, четыре передвижные установки, то в 1979 году действовало 6 кинотеатров и 38 киноустановок. Гордостью сыктывкарцев является широкоформатный кинотеатр "Парма" на 800 мест. Одной из характерных черт кинообслуживания стала тематическая направленность демонстраций картин. Так, в 1968—1970 годах вся работа киносети проводилась под знаком достойной встречи 100-летия со дня рождения В.И. Ленина. Был проведён показ фильмов на темы: "Живее всех живых", "О самом человечном", "Вечно живой". Кинофестивали и сеансы, посвящённые В.И. Ленину, партии, рабочему классу, устраивались ежегодно. Чаще стали показывать научные, научно-популярные и документальные фильмы. Расширяются формы работы с детьми и подростками. Для них в городе предназначен специализированный кинотеатр "Октябрь".

Всё возрастающее влияние на развитие экономики, науки, культуры, на всю общественную жизнь республики оказывают средства массовой информации и пропаганды: радио и телевидение. В 1964 году был построен в городе телевизионный центр, а в 1967 году — телеприёмная станция космической связи "Орбита", которая позволила принимать передачи Центрального телевидения из Москвы. В 1970 году вступила в строй радиорелейная линия связи Киров — Сыктывкар, благодаря которой жители столицы смотрят телепередачи Центрального телевидения по первой программе.

Большое внимание радио и телевидение уделяют нравственному воспитанию трудящихся. Были созданы циклы передач о советском образе жизни. Важное значение имеют передачи для молодёжи. Широко пропагандируются произведения национальной литературы и искусства. Значительную работу проводи сотрудники радио и телевидения по обсуждению проектов новой Конституции СССР, РСФСР и Коми АССР. Был внесён целый ряд предложений по улучшению деятельности местных Советов, хозяйственных органов. Значение этих важнейших средств коммунистического воспитания трудящихся, имеющих массовую аудиторию (в каждой семье — радио и более 50 тысяч телевизоров в городе), огромно и продолжает расти.

В идеологическом воспитании трудящихся важное место занимает периодическая печать. В 1946—1955 годах в Сыктывкаре выходили две республиканские газеты: "Вöрлэдзысь" ("Лесоруб") на коми языке и "За новый Север" — на русском. В настоящее время издаются три республиканские газеты — "Красное знамя", "Югыд туй" ("Светлый путь") и "Молодёжь Севера", общественно-политический журнал "Войвыв кодзув" ("Северная звезда"), журнал отдела пропаганды и агитации Коми обкома КПСС "Вестник политической информации", сатирический журнал "Чушканзi" ("Оса").

Республиканская газета "Красное знамя" большое внимание уделяет пропаганде передового опыта, распространению трудовых починов участников социалистического соревнования. Ежемесячно готовятся рубрики: "Страницы социалистического соревнования", "За строкой обязательств", "Пусковые — в строй", "Качество — забота каждого" и другие. Одна из основных тем газеты "Югыд туй" — освещение вопросов сельской жизни, социалистического соревнования тружеников сельского хозяйства. В газете "Молодёжь Севера" показывается деятельность комсомольско-молодёжных коллективов, рассматриваются вопросы коммунистического воспитания юношей и девушек. На страницах печатных органов выступают передовики производства, партийные и хозяйственные руководители, регулярно даются письма читателей и рабселькоров. Организующая сила газетного слова возрастает с каждым годом. В городе, на крупных предприятиях, выходят многотиражные газеты "Огни Вычегды" (на Сыктывкарском ЛПК), "Голос строителя" и другие.

В послевоенный период Коми книжное издательство увеличило выпуск книг, расширилась тематика изданий. В 1948 году вышел в свет на коми .языке "Манифест Коммунистической партии" К. Маркса и Ф. Энгельса. В 50-х годах было переведено и издано на коми языке 35 работ В.И. Ленина общим тиражом 67 тысяч экземпляров. С каждым годом всё лучше, красочнее оформляются учебники для коми школ. Большим тиражом выпускаются произведения коми писателей на родном и русском языках, массово-политическая литература. Широко пропагандируется передовой опыт различных производственных коллективов. Улучшилось качество оформления книг. Среди лучших изданий последних лет "Сказ о земле Коми", "История Коми АССР", сборник "Сердца и звёзды", собрание произведений И.А. Куратова "Моя муза", фотоальбомы "Сыктывкар", "Ухта", книги по истории коми комсомола и другие. Издательство не раз участвовало на международных книжных выставках и ярмарках в Москве, получало медали и дипломы.

Сыктывкар в послевоенные годы значительно вырос и в спортивном отношении. Укрепилась материальная база физкультуры и спорта. Построено немало спортивных сооружений. В 1951 году вступил в строй Дом физкультуры. В 1979 году в городе имелось 2 стадиона, 62 спортивных зала, 15 лыжных баз, каждая на 100 пар лыж и более, 8 стрелковых тиров, 22 баскетбольных и 35 волейбольных площадок, 2 плавательных бассейна. В 1979 году был введён в эксплуатацию новый плавательный бассейн.

В работе добровольных спортивных обществ главное место занимает развитие массовой физкультурно-оздоровительной работы среди трудящихся, внедрение физической культуры и спорта в быт советских людей. Программой этой работы стал новый Всесоюзный комплекс "Готов к труду и обороне СССР", способствующий приобщению к систематическим занятиям физической культурой и спортом населения всех возрастов.

Если в 1951 году в городе работал 51 физкультурный коллектив (около 4 тысяч человек), то к 1980 году число коллективов увеличилось более чем в два раза, а число физкультурников — в десять раз. Среди различных видов спорта преобладали секции по баскетболу, волейболу, лыжам, борьбе, боксу. За 1979 год было подготовлено 9 мастеров спорта, 49 кандидатов в мастера спорта, 430 перворазрядников, около 23 тысяч спортсменов II, III и юношеских разрядов, 17 741 значкист ГТО.

Большое внимание уделяется развитию детского и юношеского спорта, в Сыктывкаре проходят соревнования на призы клубов "Кожаный мяч", "Плетёный мяч", "Золотая шайба", "Серебряные коньки", "Белая ладья" и другие. В этих соревнованиях ежегодно участвует от 30 до 40 команд.

В феврале 1980 года в американском городе Лейк-Плзсиде проходили XIII зимние Олимпийские игры. Лучшие из лучших участвовали в них. Среди тех, кто представлял многонациональную олимпийскую сборную СССР, были и четыре сильнейших лыжника-гонщика из Сыктывкара — заслуженные мастера спорта, чемпионы предыдущей Олимпиады Раиса Сметанина и Николай Бажуков, мастера спорта СССР международного класса Василий и Нина Рочевы. Первые трое стали чемпионами XIII Олимпийских игр.

В Сыктывкаре сооружён первоклассный лыжный стадион, проводятся крупные лыжные соревнования. В марте 1977 и 1979 годов здесь проходил чемпионат СССР по лыжным гонкам. Решением Всесоюзного спортивного комитета Коми АССР определена олимпийским центром по подготовке лыжников-гонщиков.

Таким образом, в послевоенные годы и особенно в период развитого социализма выросло значение Сыктывкара как культурного центра Коми АССР. Появились новые школы, техникумы, библиотеки, клубы, Дворцы культуры, музыкальный театр. В городе открылся государственный университет. Возрос вклад творческих коллективов, деятелей науки, литературы и искусства Сыктывкара в развитие культуры пашей многонациональной страны. Окрепли культурные связи коми народа с другими народами СССР. Культурный прогресс в Коми АССР стал возможен благодаря ленинской национальной политике Коммунистической партии, братскому сотрудничеству, взаимопомощи советских народов, прежде всего помощи великого русского народа.

Перспективы развития Сыктывкара

Выполняя решения XXV съезда КПСС, сыктывкарцы успешно претворяют в жизнь планы экономического и социального развития города, достойно встретили двухсотлетний юбилеи столицы Коми АССР. Характерной чертой развития народного хозяйства Сыктывкара является ускоренный рост обрабатывающих и перерабатывающих отраслей промышленности, в первую очередь деревообрабатывающей, мебельной, целлюлозно-бумажной, пищевой и лёгкой. Развиваются машиностроение и металлообработка.

Значительная часть капиталовложений направляется в ведущую отрасль промышленности — целлюлозно-бумажную, В ближайшие годы предусматриваются капитальные работы по реконструкции и расширению лесопромышленного комплекса. Будут созданы новые предприятия промышленности строительных материалов и стройиндустрии: завод силикатных стеновых материалов, производственные базы объединённых предприятий стройиндустрии Нечерноземья, объединения Комиремстрой и других. Войдут в строй республиканская типография проектной мощностью 160 миллионов единиц печати в год, новые предприятия и цеха, производящие товары народного потребления: фабрика сувениров и металлоизделий, кондитерско-консервный цех хлебокомбината и другие. Вступит в строй действующих крупнейшая в стране фабрика нетканых материалов. Она будет выпускать около 90 миллионов квадратных метров технических тканей в год. Это предприятие представит новую отрасль лёгкой промышленности города и республики.

Будут построены такие крупные объекты, как междугородная телефонная станция, гараж на 200 автобусов, пункт технического обслуживания вагонов на железнодорожной станции Койты, различные предприятия бытового обслуживания.

Увеличатся мощности сетей и сооружений водопроводов и канализации. В одном только 1980 году предусмотрено ввести жилья на 100 с лишним тысяч квадратных метров, в основном в крупнопанельном исполнении с улучшенной планировкой квартир. Вступят в строй новые предприятия торговли, общественного питания, детские сады. ясли, школы, учреждения культуры и здравоохранения.

В последнем году десятой пятилетки промышленные предприятия города выпустят продукции более чем на 400 миллионов рублей.

За счёт внедрения новой техники, технологии, прогрессивных методов организации труда и производства увеличится выпуск промышленной продукции на Сыктывкарском лесопромышленном комплексе. В 1980 году производство целлюлозы (по варке) составит 345 тысяч тонн, бумаги до 200 тысяч тонн, картона 40 тысяч тонн, древесностружечных плит 100 тысяч кубометров, кормовых дрожжей 25 тысяч тонн, более 1 миллиарда киловатт-часов электроэнергии и много другой продукции.

Значительное развитие получат мебельное и деревообрабатывающее производства. С вводом на лесопильно-деревообрабатывающем комбинате нового восьмирамного завода и цеха сушки и пакетирования продукции производство валового продукта здесь возрастёт почти на 20 процентов, а производительность труда увеличится в 2 раза. Освоение одной из крупных в стране мебельных фабрик, введённой в 1978 году в Сыктывкаре, позволит полностью удовлетворить спрос населения города и республики по некоторым видам мебели.

Дальнейшее развитие получит механический завод. Здесь значительно увеличится выпуск сучкорезных агрегатов ЛП-30.

Пищевая и местная промышленность в основном будут удовлетворять растущие внутренние потребности города на основе реконструкции существующих производственных мощностей, внедрения на предприятиях передовых технологических процессов, расширения ассортимента и освоения выпуска новых изделии.

В ближайшие годы основными направлениями развития Сыктывкара будут ускоренное развитие промышленности, комплексное развитие всех сфер хозяйственной деятельности.

Наиболее быстрыми темпами будет развиваться целлюлозно-бумажная промышленность. Сыктывкарский лесопромышленный комплекс станет крупнейшим в стране предприятием по выпуску бумаги. В годы одиннадцатой пятилетки будет построена вторая очередь комплекса, которая позволит увеличить мощности по выпуску бумаги более чем в 2 раза. Кроме того, будут сооружены экспериментальная база министерства па производству печатных видов бумаги, новые мощности па ТЭЦ и другие объекты.

Намечается быстрое развитие пищевой промышленности и пригородного сельскохозяйственного производства. Будут введены в строй новые кондитерская и бройлерная фабрики, расширяется тепличное хозяйство совхоза "Пригородный".

Получат дальнейшее развитие производственная и социальная инфраструктуры города. Огромная программа капитального строительства потребует значительного расширения предприятий промышленности строительных материалов и стройиндустрии. Сыктывкар в перспективе будет снабжать все сельские стройки республики сборным железобетоном, строительными конструкциями и деталями. В городе появится новый речной вокзал, аэропорт будет выведен из городской черты.

Строительство новых промышленных предприятий, модернизация и реконструкция существующих производств позволит к концу одиннадцатой пятилетки увеличить выпуск промышленной продукции более чем в два раза по сравнению с 1975 годом.

Такое бурное развитие народного хозяйства определяет ускоренный рост самого города. Предусматривается увеличение численности населения Сыктывкара к 2000 году — до 250 тысяч человек. Развитие города будет идти вдоль реки Сысолы и Вычегды с последующим соединением с Эжвой.

Значительные изменения произойдут в застройке города, особенно в его старой, исторически сложившейся части. Здесь завершается реконструкция важнейших улиц — имени Ленина, Коммунистической, Советской и Юбилейной площади. По индивидуальным проектам строятся административные и социально-культурные здания. Значительное внимание градостроители уделяют застройке улицы Коммунистической — главной улицы города. В недалёком будущем здесь войдут в строй здания кафе на 530 мест, первых в Сыктывкаре 12-этажных домов, новой гостиницы, Государственного банка, вычислительного центра лесников. Завершается проектирование уникального по архитектуре здания театра на 1000 мест, которое будет сооружаться на пересечении улиц Коммунистической и Первомайской. В год юбилея города на аллее Героев зажжется вечный огонь у памятника боевой славы.

Много новых и интересных решений нашли архитекторы в проекте Октябрьского жилого района, застройка которого будет продолжаться в ближайшие годы в районе улиц Красных партизан и Свободы. Здесь поднимутся дома в 9—12 этажей, крупные объекты торговли, общественного питания и социально-культурного назначения.

В городе появится много оригинальных зданий и комплексов по индивидуальным проектам — это комплекс зданий Сыктывкарского государственного университета имени 50-летия СССР, который займет территорию от улицы Печорской к северу вдоль реки общей площадью 50 гектаров; корпуса институтов Коми филиала АН СССР, нового Дворца пионеров и школьников, здание городского Совета народных депутатов и другие.

Осуществление планов по дальнейшему развитию народного хозяйства и культурного строительства позволит успешно решить задачу по превращению Сыктывкара в город высокопроизводительного труда, высокой культуры и образцового общественного порядка.