Пудышев, Герус Яковлевич

Версия 09:17, 17 марта 2007

Пудышев Герус Яковлевич, учитель физики средней школы №1 г.Кондопоги. Один из активнейших краеведов Кондопожского района.

Герус Яковлевич Пудышев в школьном музее

Историческая зоркость Пудышева

В моих руках книга. Ее значение для истории Кондопожского района трудно переоценить. Кропотливый, фанатичный, многолетний труд Геруса Яковлевича Пудышева оформлен в виде отдельного издания — "Где роду моему начало…" Но нет, я не права. Книги пока нет. Это всего лишь мечта. В моих руках — отдельные фрагменты, рукописи, наброски.

Начало начал

Герус Яковлевич знакомит меня с малой толикой материала, накоп-ленного им за десятилетия поисков. Статьи, посвященные отдельным родам и фамилиям. Материалы о Кондопоге, деревнях и поселках Кондопожского района. Интересные факты, обнаруженные в архи-вах… Многие кондопожане знают, с чего начался интерес учителя-физика к своим корням. Его увлеченность и настойчивость позволили собрать воедино весь род Пудышевых, составить его генеалогическое древо, перезнакомить многочисленных потомков. Годы, ушедшие на розыски своей родни, не прошли даром. Копаться в архивах, распутывать ни-точки человеческих судеб, искать истину, обращаться к разным источ-никам — это не только стало частью жизни. Выработалась способ-ность видеть сквозь толщу лет, а то и веков, интуитивно определять нужное направление поиска. И, в конце концов, наверное, проснулась жажда, знакомая всем золотоискателям. Только в данном случае речь не шла о личном обогащении, Просто хотелось, просеивая сквозь пальцы пыль веков, находить драгоценные крупицы — людей. Собранные Пудышевым сведения вызывают доверие. Почему? По-тому что он сам себя не единожды перепроверял. Если вновь откры-тая страница истории опровергала предыдущие, Герус Яковлевич об-ращался к другим источникам, возвращался назад, устраивал пере-крестную сверку. Все его старые рукописи содержат свежую правку. К этому он относится спокойно: все течет, все меняется. Доверять надо только тем фактам, которые подтверждены в разных местах.

И это все о ней

А будет ли у книги читатель? Этот вопрос очень волнует краеведа. Однако сомнения эти напрасны. Найдется много людей, желающих побольше узнать о своем городе, деревне. Мы до обидного мало зна-ем о том месте, где живем. А книга будет содержать великое множе-ство интереснейших сведений. В Кондопоге есть петроглифы. Это утверждение у многих вызвало бы улыбку. Но это исторический факт. Люди издревле селились вдоль Онежского озера, Сандала, многочисленных речушек и ручьев. Отсю-да и находки археологов. Наскальные рисунки есть и в центре города и на окраинах. Причем большинство из них посвящены медведю. То-темное животное? Дело ученых объяснить, нам же достаточно знать, что в каменной книге Карелии есть и кондопожские листы. Этим можно гордиться. Слушая рассказ Геруса Яковлевича о старой Кондопоге, а потом о советской, заметила интересную закономерность. В стародавние вре-мена Кондопога состояла из множества мелких деревень, которые объединяли одним названием. Та же история повторилась, когда на-чалось строительство целлюлозно-бумажного комбината. Город был поделен, как лоскутное одеяло. Не вериться? Давайте обратимся к фактам. Успенская церковь была построена между двумя переписями 1496 и 1563 годов. В то время деревня Кондопога — это конгломерат дере-вень, их более двадцати, растянувшихся на два километра вдоль по-бережья Онежского озера. В XIX веке это уже была единая деревня, состоящая их трех частей: Северный конец (сюда вошли деревни Ла-рионки Иванова, Матвейки Лукина, Михея Бирина, Сенки Ушакова, Ле-онов Ручей, Лутьяновская), Южный конец (это деревни Перхинская и Щеголевская) и Петровицы (деревни Власка Гаврилова, Гришинская, Алексеевская, Одинцовская). Сравнить можно с бусинами, нанизан-ными на одну нитку, которая вьется вдоль берега озера. Поселок Кондопога получил статус города в 1938 году. Розыск в ар-хивах ЗАГСа Кондопоги позволил установить, что к тому времени де-тей, родившихся в Кондопоге, регистрировали по поселениям: Заво-дской поселок, Кондострой, Новый поселок, Пуникки, Ууси-кюля, Нини-мяки, Ратай. Кто теперь помнит, где что находилось? Заводской поселок — это район бумфабрики. Новый поселок распо-лагался в сторону деревни Кондопога, он еще назывался "Нахаловка", так как строили здесь как попало, нахально. Все, что находилось по другую сторону канала, в сторону современного города, между кана-лом и улицей Пролетарской, носило название Пуникки. Поселок Пу-никки образовали "красные финны", ушедшие после гражданской вой-ны из Финляндии в Россию. Потом к ним присоединились американ-ские и канадские финны, приехавшие на строительство бумажной фабрики. Что такое "пуникки"? Кто-то переводит как "новое строитель-ство", кто как "красная корова". Поселки Ууси-кюля и Нини-мяки находились на Сопохской дороге. Первый — до горы, второй — после. Поселок Ратай — это теперь по-селок Березовка. Какая улица была первой в Кондопоге? Оказывается не Пролетар-ская, и не Советов (раньше улица Свободы), а Коммунальная. И свое название она приобрела не из-за приближенности к коммунальным службам, а в честь коммуны — символа революционных времен. Сколько еще интересных фактов в истории города! Помним ли мы, как называется гора за школой № 1? Поцелуй-гора. Знаем ли мы, для чего по центру города была проложена узкоколейка? Для подвоза кир-пичей к строительству новой школы. Открытия можно совершать бес-конечно.

Корни родословных

История Кондопоги — это всего лишь часть большой работы Геруса Яковлевича. Основной его труд посвящен людям. Пудышевым со-ставлено около тысячи родословных крестьян и купцов, проживавших на территории Кондопоги, Спасской Губы, Тивдии, Сунны, Лижмы, Кончезера. Причем охват времени — до пяти сотен лет. У него своя технология поиска в писцовых книгах, метриках, ревизских сказках и прочих архивных материалах, апробированная на тоннах документов. Надо было восстановить правила-законы, по которым строились, об-живались и общались крестьяне, давали имена своим детям и внукам. Необходимо учесть множество факторов, от смешения верований, смены прозвищ и фамилий до социальных катаклизмов, сделать скид-ку на человеческий фактор — ошибка может вкрасться в любой доку-мент. Титанический труд поисковика! Не каждому дано даже оценить его масштаб. Мы нередко слышим, что историю делают личности. Правильно, они и остаются в памяти поколений. Но рядом с грандиозными фигурами всегда находятся те, кто является движущей силой истории, народ, одним словом. Историки, да и мы вслед за ними, привыкли восприни-мать народ как определенную совокупность, что-то единое и недели-мое. Но это не совсем верно. У каждого есть лицо и своя роль. Пуды-шевым предпринята попытка увидеть отдельно взятого индивида. Как мы воспринимаем рассказ о каком-то историческом событии? Отвлеченно. Там-то тогда-то случилось то-то. А если знать, что твой предок с конкретным именем и фамилией участвовал, предположим, в войне с Наполеоном, то и восприятие войны 1812 года меняется в принципе. Оно становится личностно приближенным. Герус Яковлевич может назвать, чьи предки ныне живущих в Кондо-поге граждан участвовали в тех или иных исторических событиях. Возьмем для примера Лодыгиных. Григорий Лодыга — участник Киж-ского восстания 1769 года. Василий Трифонович, внук Григория Лоды-ги, рекрут, воевал с Наполеоном. Николай Кирикович, сын Кирика Трифоновича, брата Василия, рекрут 1840 года, служил матросом у Нахимова. И, наконец, Петр Павлович, внук Тимофея Александрови-ча, двоюродного брата Николая Кириковича, участник Великой Отече-ственной войны. Такая вот связь времен. Взгляд сквозь века, распутанные родовые узелки позволяют Герусу Яковлевичу ответить на многие интересные вопросы. Так, известно, что в 1765 году ярмарку в Кондопоге посетил губернатор Гаврила Ро-манович Державин. А кто торговал в тот год в Кондопоге? Кого губер-натор мог встретить на торжище? И это не является загадкой для краеведа. Ему известны люди (Карамзины, Пепоевы, Луганниковы, Ореховы, Ботвины, Перласовы, Самсоновы и другие), имеющие свое дело и занимающиеся торговлей в то время.

Сам себе садовник

Составляя родословные таблицы, Г. Я. Пудышев не мог не заметить закономерности, которые повторялись с завидной регулярностью. Все-таки образование физика нацеливает на выявление определен-ной системности. Почему одни веточки генеалогического дерева кус-тятся, а другие сохнут? Естественно, войны, эпидемии, миграции влияют на человеческий род. Но оказывается, как любой биологиче-ский вид, человек подчиняется и биологическим законам. И эти законы (может быть, только часть их) уже были выявлены выдающимися рус-скими учеными Вернадским, Чижевским, Скулачевым, Гумилевым. ис-следовательская работа Г. Я. Пудышева явилась ярким примером их подтверждения. Когда детей много в каждом колене семьи, природа сама выбирает продолжателей рода. Если же семьи малодетные, то велик риск пре-сечения фамилии. Но и этого можно избежать, если следовать прави-лам, которые четко сформулированы в будущей книге Пудышева. Мы только учимся сознательно подходить к планированию семьи. Но в этом важном деле надо учитывать множество факторов, в том числе и природный. Где роду моему начало… Каждый человек однажды задумывается над этим. Но в лучшем случае знаем, как звали прадедушку и праба-бушку, где они жили и чем занимались. На этом наше историческое зрение теряет остроту. Но есть люди, которым дано не только видеть сквозь века, но и щедро делиться своими открытиями с другими. Наша роль — помочь этим подвижникам обрести то, что они заслужили: признание и уважение. Герус Яковлевич Пудышев мечтает издать кни-гу. Т. Солоусова. Газета "Авангард", 7 марта 2007г.