Исследование субкультур эмо и готов в с.Красицкое Хабаровский край
(→Почему эмо и готы) |
|||
Строка 88: | Строка 88: | ||
|} | |} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | == Плюсы и минусы == | ||
+ | |||
+ | Очень похожи внешне на готов и эмо оказались эти девушки. Для уточнения вопроса мы взяли у них интервью. | ||
+ | |||
+ | Разговаривая с участниками опроса, мы выяснили плюсы и минусы названных субкультур. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | == Некогда скучать == | ||
+ | |||
+ | Чем же занимается молодежь нашего села? В школе действуют спортивные секции по волейболу и баскетболу, посещают ее не только ученики, учителя, но и выпускники. В клубе и школе работает танцевальный кружок. Наших танцоров знают во многих селах района: с.Забайкальское, с.Капитоновка, с.Дормидонтовка, п.Дормидонтовка, с.Аван, с.Отрадное и в г.Вяземский. Они частые гости на заставе в с.Забайкальское и в Детском доме с.Дормидонтовка. На базе клуба работает спортивный клуб «Каскад», ребята занимаются в тренажерном зале, участвуют в соревнованиях по рукопашному бою. Есть чем заняться и в школе: кружки, секции, элективные курсы, проекты, конкурсы (нам есть чем похвастаться!). Да и живем мы в селе – много дел и дома для ребят: дрова, вода, помощь родителям. Некогда скучать, плакать и ходить по кладбищам! | ||
+ | |||
+ | |||
+ | == Подведем итоги == | ||
+ | |||
+ | Подведем итоги нашего исследования: в поисках субкультуры мы провели анализ анкет, изучили материалы про готов и эмо из интернета, по дополнительной литературе, провели сравнительный анализ наших ребят с представителями субкультур. В селе есть ребята, которые внешне похожи на представителей готов и эмо: они подражают им в одежде, порой даже не подозревая этого: прическа макияж, аксессуары. Но явных представителей, которые бы разделяли мировоззрение этих субкультур, у нас нет. |
Версия 10:13, 20 февраля 2009
Тема исследования "В поисках субкультуры"
Содержание |
Цели и задачи
Цель: выявить представителей различных субкультур среди молодежи нашего села или доказать что их нет.
Задачи:
- Исследовать знания молодежи о различных субкультурах
- Составить словесную характеристику представителей субкультур
- Провести сравнительный анализ представителей субкультур с молодежью села
Почему эмо и готы
Стоит заметить, что распространенность субкультур зависит от размера населенного пункта, в котором вы живете. Чем он меньше, тем меньше их, причем в непропорциональном масштабе. Живя в небольшом селе найти какую-то тусовку или завязать знакомство с представителем субкультуры очень сложно. Насколько мы знаем, в нашем селе нет тусовок представителей субкультур. Мы решили провести анкетирование с целью: узнать, какие субкультуры знает наша молодежь, относят ли себя к какой-нибудь субкультуре, что их привлекает в ней. Для этого были опрошены 40 учащихся 8-11 классов нашей школы и 10 выпускников, проживающих в селе, обучающиеся в г.Вяземском. Среди респондентов 31 юноша и 19 девушек. Результаты анкет показали:
Какие субкультуры знаете: готы – 38; эмо – 31; паркур – 5; реперы – 8; гопники – 7; панки – 21; металлисты -4; ролевики - 2; байкеры -6
Являетесь ли вы представителем какой-либо субкультуры: нет- 48 человек, уже нет – 2 человека.
Какой субкультуре хотели бы принадлежать: никакой -42 ; готы – 2; эмо – 1; реперы – 2; паркур – 2; байкеры – 1.
Что привлекает в субкультуре: имидж, не такой как все, увлечение музыкой, внешний вид, времяпровождение, тусовки.
Данные анкетирования помогли нам убедиться в том, что представителей известных субкультур у нас нет. Но перед нами встал вопрос: а та молодежь, которая внешне очень подходит под описание представителей субкультур - может они в душе и поддерживают эти направления, но им просто не с кем объединиться? Опираясь на огромное количество информации, составим словесный портрет двух представителей: готы и эмо. Почему именно они? Это наиболее интересные субкультуры для нашей молодежи.
Портрет Гота
Термину «готика» лет на триста побольше, чем одноименному движению. Мода на траурную литературу с мистическими ужасами, привидениями, кладбищами и многочисленны¬ми смертями появилась в Европе в 1750-х годах. Франкенштейн и граф Дракула - порождения того мрачного времени. Нынешние готы переняли, если не букву {немногие из них читали Булвер-Литтона или Анну Ратклифф), то дух величественной и унылой готики. Их музыка - дарк вэйв, пост-панк и готикметалл. Их кумиры вампиры и демоны декаданса. Эстетика смерти и разрушения, тления, праха и бренности всего сущего - вот что сближает истинных готов. Они носят траурные одежды, черным гримом подчеркивают мрачное выражение лиц, а любимым местом прогулок выбирают заросшие, старые кладбища, желательно по ночам. Готы эстеты, они много внимания уделяют одежде и имиджу, чтобы, упаси Боже, не повторить чей-нибудь костюм или прическу. Казалось бы, можно предположить, что в этом движении будет полным-полно наркоманов, сектантов сатанистов и уличных хулиганов ... Это не так. Среди готов, особенно европейских, довольно много католиков и представителей дрyгиx христианских конфессий. Идеология предполагает альтернативу существующим ценностям, а не насилие. Хорошей драке гот предпочтет интеллектуальную беседу о Мерлине Мэнсоне, Маскараде вампиров или способах нанесения грима на нежную кожу. Наркотики и даже алкоголь не являются неотъемлемым атрибутом тусовки готов: им нравится думать и говорить о смерти, но к дорогим их сердцу могилам они приблизиться не спешат. Имидж: Черная одежда кожа, бархат, шелк- иногда с белыми или красными кружевами или металлическими ж цепями , черно-белый контрастный грим, черная помада и лак для ногтей, украшения в виде перевернутых звезд и мистических символов. Эталонному образу гота присущи: замкнутость, «частые депрессии», меланхолия, повышенная ранимость, мизантропия, эстетство, мистицизм, неприятие стереотипов поведения и стандартов внешнего вида. Также характерной чертой большинства готов является восприятие смерти как фетиша. Характерными чертами готов является стремление к артистичности и самовыражению (проявляющееся в работе над собственным внешним видом, в занятиях искусством).
Портрет Эмо
Самая молодая (в прямом и переносном смысле) из нынешних субкультур - основную массу составляют подростки 13-16 лет, самым старшим не исполнилось и 25. Эмо - от слова «эмоция», идеологический стержень движения - проявление своих чувств, зачастую гипертрофированное и нарочитое. Для мальчика-эмо нормально заплакать, опоздав на троллейбус или получив «двойку» по математике, девочки-эмо будут рыдать у брошенной на снег белой розы, впрочем, веселятся они так же бурно. Любимый талисман эмо - плюшевый мишка, которому вскрыли, а затем нарочито грубо заштопали живот, любимые аксессуары - сердечки, бантики и оборочки. Значительная часть эмо приверженцы здорового образа жизни, исключающего алкоголь и наркотики, среди них много «веганов» и борцов за экологию. Иногда на своих вечеринках эмокидз режут вены, но не ради суицида, а чтобы «заглушить душевную боль физической». После 18 лет большинство эмо отходит от своих увлечений. Музыкальные течения эмо-эмокор и эмо-хардкор - характеризуются вплетением в вокальные партии вздохов, стонов и рыданий, бешеным драйвом в сочетании с нежными голосами, нетрадиционными музыкальными решениями для песен. Кроме музыки в культуре эмо очень важную роль играет аниме - своеобразный стиль японской мультипликации. Стилистика эмоциональных мальчиков, выглядящих, как девочки, и «сексуальных бойцовых куколок», взята в основном из подростковых мультсериалов типа «Сейлор Мун». Они очень ранимые и психически неустойчивые. У каждого Эмо за плечами неразделенная любовь, по которой они страдают и всячески эту боль поддерживают. Это своеобразное привлечение внимания других людей к своей собственной персоне. Эмо часто наносят себе порезы на руки, которые потом «прячут» за яркими и красочными напульсниками. Эмо верят, что свое просветление они получают через боль, Эмо — это в основе своей дети, эмоциональные подростки, которые всем своим видом противопоставляют себя взрослому миру с его ложными стереотипами. Эмо – подростки, которым так не хватает любви, понимания, внимания, насыщенности жизни. Они даже выглядят как-то по детски, худые, в рваных джинсах, в черно-розовой одежде с детскими картинками на ней, с длинными челками (за которым они прячутся) и взъерошенными волосами на затылке. Особенно по-детски наивно выглядят девочки с детскими яркими заколочками в черных волосах.
Чем похожи?
Но то, что делает похожими эти две субкультуры — это наличие страдания. Что в субкультуру Эмо, что в субкультуру Готов люди часто попадают, пережив некий сложный период жизни. Поэтому, что к Эмо, что к Готике люди приходят после «черной» полосы жизни. Но если течение Эмо является более поверхностным и легким, то Готы — это более глубокий, осмысленный и чрезмерно правдивый стиль. Если Эмо к определенной ситуации решит промолчать и спрятаться за челку, напустив на глаза слезы, то Готы готовы отстаивать свою точку зрения, правдиво и открыто заявлять свою позицию. Что внешне выдает в человеке гота или эмо можно узнать на страницах фотоальбома. А теперь сопоставим наших ребят с представителями готов и эмо.
Плюсы и минусы
Очень похожи внешне на готов и эмо оказались эти девушки. Для уточнения вопроса мы взяли у них интервью.
Разговаривая с участниками опроса, мы выяснили плюсы и минусы названных субкультур.
Некогда скучать
Чем же занимается молодежь нашего села? В школе действуют спортивные секции по волейболу и баскетболу, посещают ее не только ученики, учителя, но и выпускники. В клубе и школе работает танцевальный кружок. Наших танцоров знают во многих селах района: с.Забайкальское, с.Капитоновка, с.Дормидонтовка, п.Дормидонтовка, с.Аван, с.Отрадное и в г.Вяземский. Они частые гости на заставе в с.Забайкальское и в Детском доме с.Дормидонтовка. На базе клуба работает спортивный клуб «Каскад», ребята занимаются в тренажерном зале, участвуют в соревнованиях по рукопашному бою. Есть чем заняться и в школе: кружки, секции, элективные курсы, проекты, конкурсы (нам есть чем похвастаться!). Да и живем мы в селе – много дел и дома для ребят: дрова, вода, помощь родителям. Некогда скучать, плакать и ходить по кладбищам!
Подведем итоги
Подведем итоги нашего исследования: в поисках субкультуры мы провели анализ анкет, изучили материалы про готов и эмо из интернета, по дополнительной литературе, провели сравнительный анализ наших ребят с представителями субкультур. В селе есть ребята, которые внешне похожи на представителей готов и эмо: они подражают им в одежде, порой даже не подозревая этого: прическа макияж, аксессуары. Но явных представителей, которые бы разделяли мировоззрение этих субкультур, у нас нет.