Учебный проект Карта нашей памяти

3 Этап. Гордость города Сургута

Город Сургут

Не все достопримечательности остались с давних времен, но все же некоторые уцелели, и это:"Храм Преображения Господня - главный храм города Сургута и один из красивейших храмов Ханты-Мансийского округа. Для строительства храма было отведено живописное место возле реки. Рядом со святой обителью посадили кедры, специально привезенные с Алтая", "Соборная мечеть в городе Сургуте - первая мечеть в Сургутском районе. К росписи молебенного зала превлкателись специалисты творческих мастерских из Уфы и Набережных Челнов. Для завершения строительства проводилась акция по сбору пожертвований на строительство соборной мечети","Историко-культурный центр «Старый Сургут» - это единственный в городе историко-этнографическй комплекс, который воспроизводит сургутское деревянное зодчество рубежа XIX-XX веков. Здесь можно ознакомиться с элементами казачьего быта, генеалогическим древом старинных сургутских казачьих родов, увидеть макет острога города Сургута конца XVI в., обмундирование казаков и др. На территории центра действует постоянная экспозиция «Культурное наследие угорских народов», «Уклад жизни ханты и манси», «Легенды и сказания Северной земли» и др. На территории историко-культурного центра расположен Дом ремесел и декоративно-прикладного творчества, в котором находятся ремесленные мастерские, где работают опытные художники и мастера.","Памятник строителю «Железный человек» установлен в 2003 году. Памятник посвящен тем, кто в трудных условиях стоил Сургут. Скульптура выглядит весьма необычно. В робе, каске, на которой выбиты три буквы СМУ, с сигаретой в руке, строитель как бы оценивает плоды своего труда - строящиийся многоэтажный дом. Фигура строителя является центральной, а соответственно самой крупной, она символизирует, что главное в любой профессии - это люди. Но местные пстроители выразили недовольство изваянию. Строители полагают, что их «железный коллега» с сигаретой в руках искажает культуру тех, кто застраивал Север","Памятником стал самый первый тепловоз, прибывший в Сургут. Развитию транспорта в районах освоения новых нефтяных месторождений придавалось огромное значение. Ускоренное развитие Самотлора было бы невозможно без железных дорог. Железная дорога от Тюмени до Сургута протяженностью 700 км стала одной из самых важных строек в годы освоения нефтегазовых просторов Тюменского Севера. Работы начались в 1966 году, а летом 1975 года на станцию Сургут прибыл первый грузовой поезд","Памятник основателям Сибири установлен в самом центре Сургута в 2002 году. В бронзе увековечены князь Федор Борятинский, воевода Владимир Аничков, безымянные священник и казак-плотник. Первые две личности известны истории, именно они по царскому указу прибыли в самую сердцевину Западной Сибири, «чтобы град Сургут построить». Сибирь брали казаки во главе с атаманом Ермаком, кроме того, Сургут возводился плотниками из числа казаков, поэтому появилась в композиции четвертая персона казака. Фигура священнослужителя - образ идеи православия, пришедшего вместе с царевыми людьми на землю Югры. Высота памятника 15 метров","Музей «Купеческая усадьба» размещен в доме купца Клепикова А. Г., памятнике архитектуры рубежа XIX-XX вв., единственного в Сургуте архитектурного памятника этого периода, сохранившегося на своем историческом месте в оригинальном виде. Построивший особняк Галактион Клепиков остался в истории не только благодаря своей деловой хватке. Будучи достаточно занятым человеком, он активно участвовал в общественной жизни Сургута: его избирали старостой городского общественного управления, почетным мировым судьей. В рабочем кабинете хозяина усадьбы представлены архивные материалы, раскрывающие важные факты истории нашего города. В выставочных залах выставлены уникальные экспонаты: изящная ширма и детские игрушки ручной работы, заграничная мебель и аксессуары, которые способствуют погружению в материальную и духовную культуру зажиточного населения Сургута конца XIX - начала XX вв. В экспозиции музейного комплекса представлено более 300 предметов из фондов музея, отражающие специфику бытовой и духовной культуры зажиточного русскоязычного населения Сургута в конце XIX - начале XX вв".