Кнопочник и Тряпочник

Версия 17:34, 24 февраля 2006

Кнопочник и Тряпочник обсуждают внутри летописи саму Летопись

Февраль - время категорий

Вступление

К: Слышали новость? Со следующей недели школьная библиотека закрывается. Я слышал, планируется оборудовать ее автоматическим каталогом. Так что в ближайшее время нашим библиотекарям предстоит проделать огромную работу – перенести в базу данных тысячи записей библиотечных карточек.

Т: - Можно им только посочувствовать. Сказать по правде, я никогда не был поклонником библиотечных каталогов.

К: - Почему?

Т: - Библиотечная карточка кажется мне слишком бледным представителем книги.

Ничего не может сравниться с ощущением человека, стоящего перед книжной полкой, высматривая имена знакомых авторов, а то и просто берущего книгу наугад. Да и потом, уже в том, как подобраны книги на полке, в каком порядке они расставлены, можно увидеть характер их хозяина. Куда уж тут безликой библиотечной карточке.

К: - Ну а как же Вы тогда ищите книги в библиотеке.

Т: - Сказать по правде, я всегда пытаюсь познакомиться с библиотекаршей и подобраться к книжным полкам поближе. Не вполне легально, но зато надежно. Ну уж а свои книжные полки я обустраиваю так, как мне удобно…

К: - Я думаю, что так поступает каждый из нас – расставляя книги на полке не так, как этого требует библиотечная рубрикация, но так, как это подсказывает ему его собственный опыт и интуиция.

Т: Питер Мерхольц проводит здесь очень уместную аналогию с так называемыми «естественными маршрутами» (desire lines).

К: А что это такое?

Т: Это тропки, которые протаптывают люди, которые двигаются к цели своего назначения по той местности, где еще не проложена дорога. Если бы местность была абсолютно гладкой, возможно, они двигались бы по прямой. Но этого никогда не происходит. Они идут по причудливым маршрутам, огибая лужи, впадины и возвышенности, где-то срезая, а где-то, наоборот, удлиняя свой путь. Причем путь, по которому прошел первый, может не совпадать с той дорогой, по которой идет второй, и у третьего уже есть выбор того, за кем следовать. Получившуюся таким образом тропинку можно считать продуктом коллективного разума сообщества. Ее, как правило, асфальтируют. Но проходит время. Меняются средства транспорта, меняется ландшафт. Меняются, в конце концов и направления движения. И находится кто-то, кто сходит с проторенной дороги и начинает протаптывать новую тропку.

К: Где то я уже слышал про эти тропки ...

Т: Наверное Вам вспомнился Борхес и его знаменитый "Сад расходящихся тропок", где допускалась бесчисленность временных рядов, в растущую, головокружительную сеть расходящихся, сходящихся и параллельных времен. И эта канва времен, которые сближаются, ветвятся, перекрещиваются или век за веком так и не соприкасаются, заключает в себе все мыслимые возможности. Хотя метафору тропок использовали многие. Как только зайдет речь про гипертекст или коллективный гипертекст, так тут тебе и тропки.

Магистральные линии

К: - Я понимаю, что Ваша аналогия имеет отношения к области развития коллективного знания.

Т: - Да, конечно, знание сообщества построено таким же точно образом. Все более или менее в курсе того, что существуют магистральные линии знания, по асфальтированным шоссе которых мы движемся и весь социальный институт школы работает на то, чтобы научить школьника правилам движения по этим магистралям.

К: - Что, на Ваш взгляд, относится к магистральным линиями знания?

Т: - Прежде всего, сложившиеся системы классификации.

• Аристотелевская классификация частей речи.
• Линнеевская классификация живых существ.
• Менделеевская классификация химических элементов.

Имея целостную систему, мы с легкостью можем определить каждый элемент, указав на его место в системе.

Профессиональные классификации

К: - Но не всегда же для того, чтобы охарактеризовать элемент, мы можем соорудить целостную и замкнутую систему, в которой он находится? Ведь сплошь и рядом возникает ситуация, когда речь идет о вещах, которые не вписываются ни в одну закрытую систему – например, человеческое поведение. Или же когда мы имеем дело с текстом, фотографией, звуковым или видеорядом, которые, конечно же, соположены со сходными текстами и объектами, но не образуют с ними никакую законченную систему. Или же – способ их определения может отличаться с точки зрения людей, относящихся к разным сообществам.

Т: - Более того. В логике известен тип определений, заключающийся не в объяснении непонятной вещи с помощью слов, которые зачастую оказываются еще более непонятными, а в показе, демонстрации этой вещи. Такой тип определений называется остенсивным.

К: - Да, но тогда получается, что остенсивных определений одной и той же вещи, скажем, такой как «лошадь» или «корова» может быть несметное количество, поскольку в качестве определения этого понятия можно пользоваться любым изображением любой лошади или коровы.

Т: - Совершенно верно. Но ведь это ничему не противоречит. Мне, кстати, вспоминается сюжет Джонатана Свифта про мудрецов государства Лапуту, которые пытались человеческую речь заменить постоянной демонстрацией предметов, о которых они собирались говорить. В результате им пришлось постоянно таскать с собой мешки, набитые всякой всячиной.

К: Я бы еще раз отметил, что всякое сообщество предполагает свою классификацию или свою систему категорий. Классификации, которыми пользуются физики, химики и биологи будут отличаться, даже если они говорят об одних и тех же объектах.

Т: Обучение дисциплинам во многом связано с освоением систем классификаций.

Народные классификации

К: - Есть и менее трудоемкий способ определения объектов. Непосредственно к самому объекту можно прикрепить специальную метку или тэг (tag). Тэги представляют собой ключевые слова, которыми могут пользоваться и другие члены сообщества. С помощью тэгов сами пользователи сервиса организуют его контент. На сегодняшний момент существует несколько сервисов (к слову, они называются “social software” - социальные сервисы) , внутри которых поддерживаются системы меток:

Давайте сравним категории Летописи с другими способами классификации. Будем сравнивать по функциональному признаку.

Примеры классификаторов:

1. Делишес - метим ссылки на сетевые ресурсы. Метки каждого пользователя являются частью общего пула тэгов. Можно подписаться на получение обновлений по определенному тэгу, обновлений определенного пользователя и обновлений тэга у определенного пользователя.
2. Фликр - метим фотографии. Метки каждого пользователя являются частью общего пула тэгов. Можно собрать все фотографии, отмеченные тегом (или несколькими тэгами?) у одного пользователя, у всех пользователей, у групы (если люди объединились в группу)
3. Живой Журнал - метим сообщения, причем только свои и потом можем по этим меткам сообщения находить.
4. Цветные полоски или которыми можно метить любые сообщения в Живом Журнале - свои соообщения и свои комментарии к чужим сообщениям.
5. ВикиВики - метим статьи. Сразу оговоримся, что категории свойственны только МедиаВики и это свойство появилось не так давно. Это надстройка нам именами статей. Поскольку понятия индивидуальных страниц изначально нет, то все категории общие. Категория (метка) может быть отмечана другой категорией. В результате метки (действие) метки (объект) категория становится как бы подкатегорией. При этом технически ничто не мешает отметиться рекурсивно? Т.е. я могу отметить категорию Всё меткой Бог и потом Бог меткой Всё, или пометить Ленин словом партия, а партия словом Ленин. Только добрая воля участников

Т: А есть ли между тэгами, использующимися в разных сервисах, какая-либо разница?

К: Есть. Если тэги, которые используются в Del.icio.us используются для упорядочивания чужого контента, то, тэги Flickr нужны, чтобы упорядочивать свой.

Т: А какие слова чаще всего используются в качестве тэгов? Можно ли их самих упорядочить в виде системы?

К: Чаще всего встречаются тэги, относящие содержание к определенному жанру: “comics, humor, fun, photography” или теме – «software, design, programming, music, politics, web» . Такие тэги более социально ориентированы, чем, например, тэги – закладки, указывающие на необходимость вернуться к этому материалу впоследствии - “toread” или же отражающие интерес пользователя к конкретному виду товаров – например, «wishlist». Не удивительно также, что один из самых часто встречающихся во Фликре тэгов называется “me” (я), во что, естественно, каждый пользователь вкладывает свое содержание.

Т: - Интересно, а не раздражает ли пользователей этих сервисов то, что им постоянно приходится сталкиваться с метками, в которые их создатели вкладывают иной смысл, чем это сделали бы они?

К: Напротив. Нужно отметить, что создатель Фликра Stewart Butterfield считает, что вся эта система работает как раз потому, что в ней отсутствует иерархия, контроль синонимии и семантическая точность. По его мнению, произвольное задание ключевых слов (тэгов) дается пользователю значительно легче, чем принятие решения относительно степени соответствия контента предварительно заданной, иерархической категории.

Т: Не получается ли так, что в лице упорядочивания контента с помощью меток мы вообще имеем дело с каким-то новым способом упорядочивания знания?

К: Вполне возможно. У такого способа упорядочивания контента с помощью тэгов на сегодня есть несколько названий: фолксономия (Thomas Vander), этноклассификация (Merholz, 2004), народная классификация.

Литература

1. Bowker G., Star L. Sorting Things Out: Classification and Its Consequences. Cambridge, MA, MIT Press, 1999

1. Butterfield, Stewart. “Sylloge.” August 4, 2004. [1]

1. Merholz, Peter. “Metadata for the Masses.” October 19, 2004. [2]